Aggregator

Organiser: Dr. Joanna Simonow, Heidelberg; PD Dr. Christoph Lorke, LWL-Institut für westfälische Regionalgeschichte Host: Käte Hamburger Kolleg “Legal Unity and Pluralism” (EViR) Location: Servatiiplatz 9 Funded by: BMFTR Postcode: 48143 City: Münster Country: Germany Takes place: In attendance Date: 26.11.2026 Deadline: 11.11.2026 Website: https://www.uni-muenster.de/EViR/veranstaltungen/tagungenundworkshops/marriage_and_migration.html  

This interdisciplinary workshop examines how legal knowledge on interracial marriages between Europe and the Global South was produced, circulated and operationalised across imperial and post-imperial contexts from 1900 to the present — foregrounding the role of experts, state institutions, civil society and couples in shaping marital and migratory boundaries over the longue durée.

Anmeldung bis zum 11. November 2026 via uni.ms/kif67

Programme

09.30-10.00 Welcome / PD Dr. Christoph Lorke and Dr. Joanna Simonow

Chair Nina Dethloff

10.00-11.00 Betty de Hart / Exploring the legal archive: how legal scholars have contributed to race-thinking in Europe

Chair: Sarah Albiez-Wieck

11.00-12.00 Christoph Lorke / Race without Empire? Legal Knowledge and the Governance of “Suspicious” Marriages in Divided Germany

12.00-13.00 Light Lunch at the Kolleg

Chair: Anastasia Hammerschmied

13.00-14.00 Catherine Phipps / Colonial Marriage Migration: Visa Bans for Mixed Marriages and Passionate Mobility in the French Protectorate in Morocco, 1912–1956

Chair: Aparna Balachandran

14.00-15.00 Joanna Simonow / Encountering and Navigating Legal Conflict: Consulates and the History of South Asian-European Marriage, c. 1914–1939

15.00-15.30 Tea and Coffee break

15.30-16.00 Final Discussion/Conclusion

Contact

info.evir@uni-muenster.de

Aubervilliers/France

Cet atelier mensuel vise à créer un espace de dialogue et d’échange autour des travaux de chercheuses en anthropologie, histoire, sociologie, science politique, philosophie, et autres disciplines des sciences humaines et sociales, dont les recherches portent sur les différentes stratégies mises en œuvre par les femmes pour s’affirmer, ou non, dans la société qu’elles habitent.

Présentation

Pour cette deuxième année, l’atelier se propose de continuer d’explorer la manière dont les femmes mobilisent une activité salariée ou bénévole à travers divers modes d’action leur permettant d’agir et de s’affirmer dans différents contextes (ou non) : au sein de la famille, du monde professionnel, des réseaux féminins, des associations, ou encore dans des espaces qui se veulent exclusivement masculins (que ce soit pour des raisons religieuses, historiques, politiques ou encore culturelles).

Nous interrogerons ainsi les mécanismes sociaux, politiques et symboliques, qui permettent aux femmes d’investir et de façonner des rôles stratégiques pour affirmer leur présence et leur influence. À quels leviers d’action les femmes ont-elles recours pour s’imposer en tant que telles ? Qu’est-ce que le monde professionnel, associatif ou bénévole permet d’acquérir en terme d’agentivité ?

Les séances porteront à la fois sur les objets de recherche des intervenantes et sur leurs parcours personnels, en mettant en lumière les spécificités et les défis rencontrés dans le cadre de leurs enquêtes de terrain et de leurs thématiques d’étude. Les interventions pourront ainsi articuler réflexion académique et expérience personnelle, offrant notamment un regard croisé sur la place des femmes dans la production et la transmission du savoir en sciences humaines et sociales. Une attention particulière sera accordée à la place de la chercheuse sur son terrain, ainsi qu’à ses questionnements réflexifs.

Cet atelier se veut transdisciplinaire et encourage un dialogue entre les différentes disciplines enseignées à l’EHESS, dans une perspective d’enrichissement mutuel. La réflexion ne sera pas limitée à une aire culturelle spécifique et proposera de mettre en avant un regard féminin et intersectionnel sur le monde et ses problématiques. L’atelier est ouvert à toutes et tous, dans la limite des places disponibles.

Les séances seront animées par les doctorantes organisatrices de l’atelier, Céliende Lebon et Manon Moret (EHESS - IMAF).

Programme

• 10/11/2026 : Introduction et présentation des recherches de Manon Moret et Céliende Lebon. Intervention de l’association La Palestine Nous Rassemble
• 08/12/2026 : Margherita Rasulo, « La “tradition” entre folklorisation et post-vernacularisation. Économies morales au féminin en Kabylie (Algérie) »
• 23/02/2027 : Tiguidanké Camara, « Interroger la FIV sans la FIV ? Faible disponibilité des techniques d’assistance médicale à la procréation, mobilités reproductives et inégalités d’accès aux soins en Guinée »
• 16/03/2027 : Emma Piccarreta, « Quand travailler sur les femmes impose de passer par les hommes : genre, pouvoir et légitimité sur le terrain »
• 20/04/2027 : Sofia Aouani, « Les promesses ambivalentes de l’emploi. La mise au travail des immigrées maghrébines au nom de l’émancipation »
• 18/05/2026 : Khadidja Boussaid, « Compter pour la famille, ne pas compter pour l’État : l’accès inachevé des femmes algériennes à l’économie et à la cité »
• 22/06/2027 : Najwa Kettab, « Entre proximité et distance. Négocier sa place sur un terrain familier : enquêter auprès de femmes engagées dans les associations islamiques en Mauritanie »

Organisation

• Céliende Lebon, (IMAF - EHESS)
• Manon Moret, (IMAF - EHESS)

Lieu

• SALLE 3.122 - Bâtiment recherche sud - 14 :30 - 16 :30 - 5 cours des humanités, 93300 Aubervilliers
  Aubervilliers, France (75013)

Format de l'événement

Événement hybride

Appendice

• S'imposer en tant que femme_ programme complet 2026-2027.pdf

Mots-clés

• anthropologie du travail des femmes, agency

Contact

• Manon Moret
  courriel : manon [dot] moret [at] ehess [dot] fr

Aix-en-Provence/France

Ce cycle de rencontres se veut un espace de présentation en direction des doctorants et chercheurs autour de la représentation des minorités dans l’espace euro-méditerranéen du Moyen‑Âge à nos jours.

Ce cycle de rencontres se veut un espace de présentation en direction des doctorants et chercheurs autour de la représentation des minorités dans l’espace euro-méditerranéen du Moyen‑Âge à nos jours.

Argumentaire

La notion de « minorités » est indissociable de celle de « majorités », en ce qu’elle désigne des groupes de populations moins représentés que d’autres dans un même espace[1]. Cette présence moins importante est souvent évaluée en termes quantitatifs. Or, une acception qualitative de cette notion semble indispensable, quand des catégories numériquement importantes de la population voient leur présence se réduire systématiquement dans certains contextes précis (ex. les jeunes[2], les femmes[3]). Dans le même temps, cette notion est d’autant plus difficile à définir qu’elle recoupe plusieurs domaines (ethnique, religieux, économique, etc.) et qu’elle regroupe aussi bien des groupes marginalisés que des groupes privilégiés[4]. En conséquence, on lui préfère récemment, en sociologie, d’autres concepts plus précis et restreints : « élite[5] », « groupe social[6] », « marges sociales[7] », etc. Dans le discours courant, ainsi que dans le langage politique et juridique, d’autres termes, tels que « communauté[8] », le remplacent. Si nous avons choisi de maintenir le terme « minorités » dans le titre de notre séminaire, c’est que sa forte polysémie nous paraît particulièrement féconde.

L’espace euro-méditerranéen, quant à lui, recouvre le pourtour de la mer Méditerranée. Il s’agit d’un espace dont l’unité réside d’abord dans son paysage et dans son milieu naturel. Si, dans l’Antiquité, on retient notamment le caractère « hétéroclite »[9] des régions qui la composent, il s’agit d’une zone dont le paysage est globalement déterminé par la coïncidence de la saison chaude avec la saison sèche[10].

D’un point de vue géopolitique, le territoire qui borde cette mer intérieure constitue un véritable carrefour culturel : dès l’Antiquité, des échanges commerciaux y ont lieu, ainsi que des mobilités internes, à la recherche de meilleures terres. Ainsi, dès l’époque antique, la question des minorités émerge[11]. Cela se reflète, d’un point de vue linguistique, dans les influences mutuelles que subissent les langues qui se côtoient dans ces espaces multiculturels[12], ainsi que dans la production littéraire, qui témoigne des regards multiples que l’on porte sur ces territoires partagés[13].

Et pourtant, dans la recherche sur les minorités, l’espace euro-méditerranéen est délaissé au profit de l’Europe centrale ou septentrionale[14], ou de l’Amérique du Nord[15]. De même, le droit international sur les minorités[16] s’est construit, dans ses prémices, autour des minorités présentes dans le centre de l’Europe, en Westphalie (au XVIIe siècle). Ensuite, c’est au sujet de la zone orientale de l’Europe, en Pologne et dans l’Empire austro-hongrois (au XXe siècle), qu’il s’est consolidé. Il s’agira, pour nous, dans la lignée des ouvrages cités en bibliographie, d’ouvrir un espace de réflexion sur les minorités dans cette Méditerranée relativement peu explorée dans les différents domaines de spécialisation : histoire, littérature, droit, sociologie, etc. Notre séminaire répondra, en conséquence, à cette exigence d’interdisciplinarité.

Enfin, d’un point de vue chronologique, le XVe siècle marque le point de départ de notre réflexion : la situation des minorités juive et musulmane en Espagne change de manière accélérée au cours de ce siècle, à l’image de ce qui avait eu lieu dans le nord du pourtour méditerranéen, jusqu’à la disparition forcée de ces groupes ethniques et religieux en 1492. Ce long processus d’élimination des minorités qui a cours au XVe siècle comporte un exode[17] et aboutit, paradoxalement, à l’émergence de nouvelles minorités dans d’autres points de l’espace euro-méditerranéen. Le XXIe siècle, après les grands conflits autour des minorités nationales et religieuses du XXe siècle, et dans un cadre post-colonial[18], remet au centre la notion de « minorité » dans les régions situées dans le pourtour de la Méditerranée, ainsi que dans ses sociétés[19]. L’examen de la mutation de la présence et de la représentation (ou autoreprésentation) des minorités dans cette zone du monde au cours des derniers cinq siècles s’impose donc à nous.

Axes envisagés

• Axe n. 1 : Minorités, coexistences et appartenances en Méditerranée.
• Axe n. 2 : Langues, patrimoine et transmissions des minorités.
• Axe n. 3 : Mobilités socio-économiques et revendications de justice par les minorités.
• Axe n. 4 : Représentations des minorités dans les médias.

Les thématiques retenues pour le lancement sont volontairement ouvertes, dans l’esprit d’une recherche interdisciplinaire permettant à chacun de présenter des travaux en cours ou achevés. Dans l’esprit de dialogue entre les participants et la diffusion des travaux scientifiques, les interventions pourront être réalisées en plusieurs langues : anglais, français, espagnol et italien. Les demandes formulées dans d’autres langues étrangères pourront être acceptées à la condition que les communications s’inscrivent dans le thème, la temporalité et la géographie du séminaire. Ces rencontres sont ouvertes aux doctorants et aux chercheurs, qu’ils soient nationaux ou internationaux. Un livrable récapitulatif pourra être publié sur des plateformes de recherche au terme des sessions.

Modalités du séminaire

Pour l’année 2026-2027, ces rencontres auront lieu avec une fréquence bimestrielle, une fois tous les deux mois. Les intervenants et le public pourront se retrouver en hybride dans un souci des contraintes climatiques et budgétaires. Il n’est pas exclu qu’une ou deux rencontres se fassent au sein de nos locaux, notamment si certains intervenants proviennent de nos UFR. Chaque session durera 2h avec 2 intervenants, afin de laisser un temps de parole suffisant à tous. Les communications dureront 20 minutes, suivies de 10 min d’échanges. Si les propositions sont nombreuses, il sera possible d’inclure jusqu’à 3 intervenants par session.

Modalités de soumission

Les demandes devront inclure les éléments suivants :

1. Affiliation universitaire : informations institutionnelles complètes.
2. Proposition détaillée : un document d’une à deux pages maximum.
3. Biographie : un court résumé de votre parcours.

Pour proposer une communication, écrivez-nous aux adresses suivantes : sonia.ARMAND@univ-amu.fr, helena.UNZUE-GROS@univ-amu.fr,

avant le 18 décembre 2026. Calendrier des sessions

Pour l’année 2026-2027, ces rencontres auront lieu de 16h à 18h aux dates suivantes :

• Session 1 : mardi 19 janvier 2027[20]-hybride
• Session 2 : mardi 16 mars 2027-distanciel
• Session 3 : mardi 18 mai 2027-distanciel
• Session 4 : mardi 21 septembre 2027[21] -hybride

Organisatrices

• Sonia ARMAND (CAER, AMU, 3e année)
• Helena UNZUE GROS (CIELAM, AMU, 2e année)

Enseignants référents

• Émilie PICHEROT (ALITHILA, Université de Lille)
• Tristan VIGLIANO (CIELAM, AMU)

Bibliographie

Valérie ASSAN, Bernard HEYBERGER et Jakob VOGEL, Minorités en Méditerranée au XIXe siècle. Identités, identifications, circulations, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2019.

Carmen BARCELO TORRES et Ana María LABARTA GOMEZ, Archivos moriscos : Textos árabes de la minoría islámica valenciana 1401-1608, Valence, Édition Université de Valence, 2011.

Alain BLONDY, Bibliographie du monde méditerranéen. Relations et échanges (1453-1835), Paris, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2003.

Pascal BORONAT, Los moriscos españoles y su expulsión, Grenade, Édition Harvard, 1901.

Stéphane BOISSELLIER, François CLÉMENT et John TOLAN (dir.), Minorités et régulations sociales en Méditerranée médiévale. Actes du colloque réuni du 7 au 9 juin 2007 en l’Abbaye royale de Fontevraud (Maine-et-Loire), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010, coll. « Histoire ».

Raymond BOUDON et François BOURRICAUD (dir.), Dictionnaire critique de la sociologie, Paris, Presses universitaires de France, 1982.

Quentin DELUERMOZ (dir.), D’ici et d’ailleurs. Histoires globales de la France contemporaine, Paris, La Découverte, 2021.

Darío FERNÁNDEZ MORERA, Chrétiens juifs et musulmans dans al-Andalus, Centerville Road, Édition ISI Books, 2016.

Mercedes GARCÍA ARENAL, et Beatrice Leroy. Moro y judíos en Navarra, Madrid, Hiperión, 1984.

Mercedes GARCÍA ARENAL, et Beatrice Leroy La Diaspora des Andalousiens, trad. Anne-Marie Lapillonne, Aix-en-Provence, Édisud, 2003.

Jacqueline GUIRAL HADZIIOSSIF, Valence : port méditerranéen au XVe siècle (1410-1525), Paris, Éditions de la Sorbonne, 1986.

Peregrine HORDEN et Nicholas PURCELL, The boundless sea. Writing Mediterranean history, Abingdon, Routledge, 2020.

Colette JOURDAIN-ANNEQUIN et Paul CLAVAL, Penser la Méditerranée. Hier et aujourd’hui, Paris, CNRS Éditions, 2022.

Christiane KLAPISCH-ZUBER (dir.), Histoire des femmes en Occident, Paris, Plon, 1991. Frédéric LEBARON, Les 300 mots de la sociologie, Paris, Dunod, 2014, coll. « Psycho Sup » : Giovanni LEVI et Jean-Claude SCHMITT, Histoire des jeunes en Occident, Paris, Seuil, 1996.

Leïla MAZIANE, L’Oriental et la Méditerranée, au-delà des frontières, Casablanca, La Croisée des Chemins, 2019.

Salah MEJRI (dir.), Espace euro-méditerranéen. Une idiomaticité partagée. Actes du colloque international (Tome 1), Hammamet, les 19-20 & 21 septembre 2003, Paris, Publications de

l’ENS, 2004.

Denis MENJOT, Les Espagnes médiévales, Vanves, Édition Hachette supérieur, 2016.

Michel MOLIN (dir.), Les régulations sociales dans l’Antiquité, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2007.

Janne E. NIJMAN, « Minorities and Majorities », in Bardo FASSBENDER et Anne PETERS (dir.), Oxford Handbook of the History of International Law, Oxford, Oxford University Press, 2012, p. 95-119.

David NIRENBERG, Violence et minorités au Moyen Âge, Paris, Édition PUF, 2001.

Isabelle POUTRIN, Convertir les musulmans (1491-1609), Paris, Presses Universitaires de France, 2012.

Joseph SANDALINAS, Le Moyen Âge dans la péninsule Ibérique, Paris, Ellipses, 2000.

Jean-Claude SCHMITT, « L’histoire des marginaux » dans La nouvelle histoire, Paris, Éditions Complexe, 1988. p. 277-306.

Pierre SINGARAVÉLOU (dir.), Colonisations. Notre histoire, Paris, Éditions du Seuil, 2023.

Henri TERRASSE, Islam d’Espagne : une rencontre de l’Orient et de l’Occident, Paris, Librairie Plon, 1958.

Bertrand WESTPHAL, L’œil de la Méditerranée. Une odyssée littéraire, Paris, Éditions de l’Aube, 2005, coll. « Regards croisés ».

Bertrand WESTPHAL (dir.), Le rivage des mythes : une géocritique méditerranéenne. Le lieu et son mythe, Limoges, Pulim, 2001.

Bertrand WESTPHAL La géocritique : réel, fiction, espace, Paris, Les éditions de Minuit, 2007.

Notes

[1] Raymond BOUDON et François BOURRICAUD (dir.), Dictionnaire critique de la sociologie, Paris, Presses universitaires de France, 1982, p. 342.

[2] Giovanni LEVI et Jean-Claude SCHMITT, Histoire des jeunes en Occident, Paris, Seuil, 1996.

[3] Christiane KLAPISCH-ZUBER (dir.), Histoire des femmes en Occident, Paris, Plon, 1991.

[4] Stéphane BOISSELLIER, François CLÉMENT et John TOLAN (dir.), Minorités et régulations sociales en Méditerranée médiévale. Actes du colloque réuni du 7 au 9 juin 2007 en l’Abbaye royale de Fontevraud (Maine-et-Loire), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010, coll. « Histoire ».

[5] Frédéric LEBARON, Les 300 mots de la sociologie, Paris, Dunod, 2014, coll. « Psycho Sup », p. 101.

[6] Ibid., p. 123.

[7] Ibid., p. 145.

[8] Valérie ASSAN, Bernard HEYBERGER et Jakob VOGEL, Minorités en Méditerranée au XIXe siècle. Identités, identifications, circulations, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2019, p. 15.

[9] Colette JOURDAIN-ANNEQUIN et Paul CLAVAL, Penser la Méditerranée. Hier et aujourd’hui, Paris, CNRS Éditions, 2022, p..

[10] Ibid., p. 65.

[11] Ibid., p. 93, p. 172, p. 175.

[12] Salah MEJRI (dir.), Espace euro-méditerranéen. Une idiomaticité partagée. Actes du colloque international (Tome 1), Hammamet, les 19-20 & 21 septembre 2003, Paris, Publications de l’ENS, 2004.

[13] Bertrand WESTPHAL, L’œil de la Méditerranée. Une odyssée littéraire, Paris, Éditions de l’Aube, 2005, coll.

« Regards croisés », p 11 : « […] Le regard est parfois porté par ceux qui saisissent les lieux de l’intérieur, les natifs, comme diraient les Américains (regard endogène). Quelquefois, le regard embrasse le paysage de l’extérieur, lorsqu’on est de passage, lorsqu’on imagine à distance (regard exogène). Il arrive aussi que le regard se joue de la fragile et contestable frontière entre intérieur et extérieur. Il est jeté alors par ceux qui appartiennent conjointement à l’ailleurs et à l’ici, qui vivent en un lieu depuis assez longtemps pour avoir au moins en partie remisé dans leur mémoire leurs origines. C’est le regard allogène de l’exilé et de l’immigré, de celui qui a choisi dans l’euphorie ou subi avec amertume un déplacement. ».

[14] Valérie ASSAN, Bernard HEYBERGER et Jakob VOGEL, Op. cit., p. 17.

[15] Raymond BOUDON et François BOURRICAUD (dir.), Op. cit., p. 344-347.

[16] Janne E. NIJMAN, « Minorities and Majorities », in Bardo FASSBENDER et Anne PETERS (dir.), Oxford Handbook of the History of International Law, Oxford, Oxford University Press, 2012, p. 95-119.

[17] Mercedes GARCÍA-ARENAL, La Diaspora des Andalousiens, trad. Anne-Marie Lapillonne, Aix-en-Provence, Édisud, 2003.

[18] Pierre SINGARAVÉLOU (dir.), Colonisations. Notre histoire, Paris, Éditions du Seuil, 2023, p. 5-6.

[19] Peregrine HORDEN et Nicholas PURCELL, The boundless sea. Writing Mediterranean history, Abingdon, Routledge, 2020.

[20] Format à confirmer (envisagé en présentiel à Aix-en-Provence avec option visioconférence).

[21] Idem.

Lieu

• 29 Avenue Robert Schuman, 13621 Aix-en-Provence Cedex 01
  Aix-en-Provence, France (13)

Format de l'événement

Événement hybride

Appendice

• Appel à communications Minorités dans l'espace euro-méditerranéen.pdf

Mots-clés

• représentation, minorité, espace euro-méditerranéen, XVe-XXIe siècles

Contact

• Sonia Armand
  courriel : sonia [dot] armand [at] univ-amu [dot] fr
• Helena Unzue Gros
  courriel : helena [dot] UNZUE-GROS [at] univ-amu [dot] fr

Dear IALHI members,

With this mail we are informing you of a decision of the Flemish government of 1 October past. Due to government cuts, Amsab-Institute of Social History in Ghent, Belgium, is facing the worst crisis in its history. From 1 January onwards, the government grant will be reduced by fifty percent. Since Amsab-ISH depends for 95 percent on this grant, this means that half of the institute’s budget will be taken away. This is due to austerity measures of the Flemish government. However, the cuts are completely unexpected and go against everything that has been done in Flemish cultural heritage policies in the past years. Devastating savings are hitting all archives and heritage libraries in Flanders, and a great number of local museums.

The social democratic minister of culture has argued that by putting the burden on the cultural heritage institutions, and not on the arts sector, she is "rescuing the REAL content makers in our society, so that we can better fight against Trump", and also that "surely we can rely on the political parties and movements to provide us with future funding".

Obviously, Amsab-ISH does not share these opinions. Amsab-ISH is fighting for its status as an independent institution, preserving heritage that would otherwise be lost, and opening this to the public as a general service to society. During the past weeks Amsab-ISH was engaged in numerous protest actions, ranging from demonstrations, social media campaigns and symbolic heritage auctions to poster campaigns and visits to the minister's cabinet.

Unfortunately, although some support will be provided to help Amsab-ISH get through the transit year of 2027, the savings most likely will go through. For Amsab-ISH this means that in a year from now, it will probably lose half of its staff, and will need to reduce the number of its projects, activities and engagements.

Amsab-ISH appreciates any form of supporting the institute’s protest actions. IALHI member institutions can leave a testimonial in a specially constructed website for solidarity with the Belgian Flemish cultural heritage institutions hit with these savings.

If you have any questions, please contact Donald Weber (donald.weber@amsab.be).

IALHI thanks all of its member institutions in advance for supporting Amsab-ISH.   

With best wishes of solidarity,

The IALHI Board

Organiser: Marlon Bäumer (University of Hamburg); Dr Carolin Gluchowski (University of Hamburg); John Hinderer (LMU Munich); Tamara Klarić (LMU Munich) Postcode: 80539 Location: Munich Country: Germany Takes place: In attendance Dates: 23.06.2027 - 25.06.2027 Deadline: 16.11.2026

How did women’s and men’s religious communities cooperate, compete, and negotiate authority? “Ora et collabora” (Munich, 23–25 June 2027) invites contributions exploring these relationships across Europe, c. 1300–1700. Bringing medieval and early modern perspectives into dialogue, the conference examines how pastoral care, material resources, knowledge exchange, and everyday practices shaped influence, dependence, and resistance within religious networks.

Ora et collabora. Women’s and Men’s Religious Communities between Cooperation, Competition, and Control (c. 1300–1700)

Scholarship still frequently examines religious communities either from the internal perspective of individual women’s and men’s houses or as the objects of institutional programmes pursued by predominantly male authorities. Although recent work in the history of religious orders, gender history, and religious history has highlighted the agency of religious women and the importance of wider networks, relationships between women’s and men’s communities have rarely been analysed systematically and comparatively as a constitutive element of religious life. The cura monialium—the pastoral and sacramental care of communities of religious women—formed one of the most persistent institutional links across gender boundaries. It brought nuns and canonesses into regular contact with confessors, chaplains, preachers, provosts, visitators, and male superiors. Yet these relationships cannot be reduced to a one-directional exercise of male authority: women’s communities negotiated the provision of pastoral care, shaped the activities of their spiritual advisers, mobilised competing authorities, and could appropriate, modify, or resist external demands.

A relational perspective reveals more broadly that religious life did not unfold within clearly bounded institutions. Nuns, monks, canonesses, canons, sisters, brothers, and female and male tertiaries exchanged books, knowledge, and liturgical models; administered property; mediated legal transactions; and mobilised social and political networks. Abbesses negotiated with provosts and visitators; women’s houses collaborated with male communities without simply adopting their ideas; and confessors, preachers, and religious superiors acted simultaneously as supporters, intermediaries, and agents of control.

The conference examines these interactions as relational configurations shaped by cooperation, competition, and control. Cooperation is understood neither as harmonious nor as equal action, but as a means of negotiating power, resources, and religious authority. It could expand the scope for action while simultaneously generating dependencies and reinforcing hierarchies. Conflict, refusal, and competition were therefore not necessarily the opposite of cooperation, but could form part of the same relational configuration. Moreover, neither women nor men constituted homogeneous groups: office, social status, age, education, social background, and clerical standing all shaped their respective opportunities for action. The conference consequently asks not merely whether religious women and men interacted, but under what conditions they established relationships, who could determine their terms, and how influence, dependence, and resistance operated in practice.

Particular attention will be paid to the practices, media, and infrastructures underpinning these relationships: pastoral care and visitation; education and the transmission of knowledge; property administration and labour; writing and book production; liturgy and music; law and political mediation; and space, mobility, and the movement of individuals. The conference also foregrounds the challenges posed by the surviving evidence. Normative and administrative records frequently privilege offices occupied by men and institutional perspectives, while letters, accounts, manuscripts, liturgical books, works of art, and architectural evidence may disclose other forms of shared or competing agency. These sources are themselves perspectival, however, and may reproduce social hierarchies and forms of exclusion.

Adopting a comparative European perspective, the conference traces these constellations from the 14th to 17th century and examines continuities, ruptures, and transformations across the conventional divide around 1500. Contributions addressing all European regions are welcome. We particularly encourage studies that situate local cases within transregional contexts or bring medieval and early modern developments into dialogue. The conference seeks to develop a relational history of religious communities that understands monasteries, convents, collegiate foundations, and other forms of religious life as nodes within material, spiritual, legal, and social networks.

Possible Topics and Questions

- Cura monialium, pastoral care, and authority: Confession, preaching, sacramental provision, visitation, spiritual direction, and the reciprocal influence of pastoral agents and women’s communities.
- Forms of relationship and agency: Cooperation, competition, control, dependence, negotiation, and resistance; the scope for action available to abbesses, prioresses, provosts, confessors, visitators, and religious superiors.
- Institutions, law, and economies: Affiliation with religious orders and institutional incorporation; landed property, credit, labour, and provisioning; ecclesiastical and secular courts; and the strategic use of privileges, statutes, and customary law.
- Books, knowledge, liturgy, and transmission: Manuscript and book production, the exchange of exemplars and texts, translation, print, libraries, education, music, prayer, commemoration, and the circulation of religious and administrative knowledge.
- Spaces, mobility, and networks: Shared or separately used spaces, architectural change, travel, messengers, visitations, personnel exchanges, flight, exile, and new foundations.
- Inequalities and external actors: The intersections of gender, office, age, education, social background, and clerical status, as well as the roles played by families, courts, towns, patrons, confraternities, and domestic personnel.
- Bodies, emotions, and everyday life: Clothing, diet, labour, health, care, trust, friendship, fear, mistrust, and the embodied or emotional dimensions of cooperation and conflict.
- Reform, Reformation, and confessional transformation: Competing conceptions of reform and good religious order; observance movements; selective appropriation, delay, failure, and unintended consequences; and the reconfiguration of relationships during the Reformation, Catholic reform, Protestant reorganisation, and confessionalisation.
- Interpretation and memory: The retrospective construction, commemoration, or deliberate omission of relationships, conflicts, and transformations in chronicles, necrologies, works of art, archives, and institutional narratives.

Methodological Approaches

We particularly welcome relational, gender-historical, economic, legal, knowledge-historical, emotional, bodily, and material approaches. We also encourage contributions that combine different types of sources, reflect on asymmetries in the surviving evidence, or use network analysis and spatial methods to reconstruct relationships that have hitherto remained largely invisible.

Publication

The organisers intend to publish the outcomes of the conference as a peer-reviewed journal issue. A more detailed publication schedule will be circulated in due course.

Travel funding

Applications for external funding are currently in preparation with the aim of covering participants’ travel and accommodation costs. Reimbursement cannot yet be guaranteed and will depend on the outcome of these applications.

Contact

marlon.baeumer@uni-hamburg.de; carolin.gluchowski@uni-hamburg.de; john.hinderer@lmu.de; tamara.klaric@lrz.uni-muenchen.de

Abidjan/Ivory Coast

Ce colloque international autour de la personne de Mori Touré cherche à questionner une trajectoire historique de l’entre-deux : à partir de quelle scène matricielle lire Mori Touré ? Cette question fait esprit dès lors qu’on garde en tête que ce conquérant africain de la fin du XIXe siècle est une figure en contexte colonial qui chevauche les espaces pré forestier, savanicole et sahélien de l’ouest-africain. Si son nom reste intimement lié à la création de Marabadjassa à la lisière du pays Baoulé en Côte d’Ivoire et à son compagnonnage avec le célèbre Samory Touré, conquérant malinké, il reste que l’histoire du personnage s’origine en effet dans la vallée du Niger à l’Est de Niamey. Cette capacité à déplier les espaces, souligne la nécessité de requestionner la question de la frontière en Afrique au cours de la période charnière allant de la fin de la fin du XIXe siècle au XXe siècle. 

Du 04 au 5 février 2027 Abidjan, Côte d’Ivoire

Argumentaire

Á partir de quelle scène matricielle lire Mori Touré ? Cette question fait esprit dès lors qu’on garde en tête que ce conquérant africain de la fin du XIXe siècle est une figure en contexte colonial qui chevauche les espaces pré forestier, savanicole et sahélien de l’ouest-africain. Si son nom reste intimement lié à la création de Marabadjassa à la lisière du pays Baoulé en Côte d’Ivoire et à son compagnonnage avec le célèbre Samory Touré, conquérant malinké, il reste que l’histoire du personnage s’origine en effet dans la vallée du Niger à l’Est de Niamey. Durant tout le XIXe siècle, si l’on en croit Yves Person dans sa magistrale thèse sur Samori et la révolution dyula, les Zerma essaiment en effet largement vers le Sud et l’Ouest, s’enkystent en de nombreux petits groupes à travers tout le Bassin de la Volta. Comme les Haoussa, les Zerma jouent le rôle de missionnaires de l’islam et de commerçants au long cours, des rôles analogues à celui des Jula, plus à l’Ouest (Person ;1975).

Ils s’inscrivent de ce fait dans la grande histoire du Soudan nigérien marquée entre les XVe et XIXe siècles par l’expansion des peuples de la savane ouest-africaine vers le Golfe de Guinée. Commerçants, missionnaires de l’Islam, mais aussi redoutables guerriers, ils créèrent en 1870 dans le Gurunsi, un véritable empire militaire.  Fils de Seydou Touré, contemporain du puissant Ousmane Dan Fodio, fondateur de la théocratie musulmane de Sokoto (nord Nigeria), né dans la seconde moitié du XIXe siècle à Nikki, situé un peu à l’Est de Dosso en plein cœur du pays Zerma, Mori Touré, la figure séminale de l’histoire des Zerma entre la Côte d’Ivoire et le Niger incarne cette pluralité des destins et des trajectoires multiples propres aux communautés africaines de la période précoloniale.

On apprend d’Yves Person (1975) qu’il était enfant quand son père s’expatria comme commerçant et s’installa au vieux marché de Salaga où les gens de l’Est achètent depuis plusieurs siècles leurs kolas. Cet homme vécu ensuite longtemps à Bouna, qui se trouve déjà dans la zone jula, mais où un important élément Maraba existe depuis longtemps. C’est de là qu’essaimèrent dans la seconde moitié du XIXe siècle, un certain nombre de petits groupes pour s’enfoncer vers le Bandama. Ils s’enkystèrent parmi les Senoufo Dyimini et Tagwana, mais ils allaient longtemps conserver leur personnalité. Ils achetaient les kolas du pays Ga mais la plupart étaient tisserands et teinturiers, ce qui leur assurait une large gamme d’activités bien équilibrées ; tel était le cas de Seydou Touré père de Mori Touré quand il s’installa avec de nombreux frères à Fuobolo, près de l’antique village de Saghla, dans le Nord du Dyimini. Il demanda ensuite de la terre à Boniyéri Yé, le chef du Dyafolo qui lui assigna un emplacement situé à deux kilomètres de sa résidence Boniyérédougou. En souvenir de l’étape précédente, Seydou Touré créa le village de Gbunadougou.

La vie et la carrière de son fils Mori Touré ne peuvent se comprendre sans cet arrière-fond historique. D’où l’approche holistique au cœur de ce colloque international. Il s’agit en effet et à partir de Mori Touré de scruter les dynamiques humaines, les interactions à l’œuvre dans un espace africain dilaté au cours de la période sous revue. Cette quête d’un horizon large qui est privilégiée ici, permet à coup sûr d’explorer d’autres horizons cognitifs porteurs de sens. Elle sustente l’approche de la micro-histoire globale entendue comme l’espace d’un dialogue entre l’approche micro-analytique et une histoire pensée à large échelle. Plutôt que de présenter l’histoire comme une toile de fond ou de l’introduire pour situer un individu dans le temps, Richard Roberts (2021), biographe de Mademba Sèye, le fameux roi de Sansanding, s’interroge sur la façon dont la vie d’un individu peut nous aider à donner un  sens à un morceau de processus historique, l’observation d’une vie individuelle pouvant nous aider à percevoir non seulement des évènements particuliers, mais aussi les processus culturels, sociaux et même politiques sous-jacents et plus vastes d’une époque donnée. Mori Touré à la confluence de multiples connexions, placé au cœur d’interactions à la fois locales et globales incarne un parcours qui informe quant aux bouleversements intervenus en Afrique de l’Ouest à la fin du XIXe siècle sous l’effet conjugué des dynamiques autoritaires charriées par la houle océanique, la cristallisation des forces militaires endogènes pour faire aboutir des hégémonies locales suite à l’effondrement des grands États soudanais des siècles antérieurs.

La renommée de Mori Touré cadre imparfaitement en revanche avec l’intérêt presqu’anecdotique qu’il suscite dans les rangs des historiens. Certes on trouve des mentions incidentes sur l’homme dans divers travaux (Touré, Rouch et Bernus ; 1959 ;  Marmier et al., 1965 ; Person, 1975 ; Gado, 1980 ; Kipré, 1987 ; Tiona, 1999) des esquisses biographiques dans des travaux consacrés à Marabadjassa (Bamba, 2016) et la publication du livre sur Mori Touré du Ministre Sidi Touré. L’intérêt de ces travaux réside en ce qu’ils permettent à notre propre démarche globale, de profiter du gain heuristique de la sédimentation biographique tout en élargissant la focale pour tenir compte de notre horizon théorique signalé ab initio : celui d’une micro-histoire globale afin d’aboutir à une biographie plus exhaustive de Mori Touré en connexion avec la vallée du Niger, la Côte d’Ivoire soudanaise et la zone pré-forestière de ce pays au carrefour jadis et naguère des échanges économiques précoloniaux ouest-africains. Les contributions pourront ainsi explorer les pistes suivantes :

1.Le Nord de la Côte d’Ivoire à la croisée des hégémonies samoriennes et française de la fin du XIXe siècle.

2.Mori Touré une figure séminale du XIXe siècle africain

3.Mori Touré, précurseur de la migration nigérienne vers la Côte d’Ivoire ?

4.Marabadjassa : Genèse et évolution d’une nouvelle province culturelle en pays Baoulé

5.Mori Touré, Tiéba Traoré, Vako Bamba et Samory Touré dans la dynamique des échanges entre le nord et le centre ivoirien au XIXe siècle.

6.Guerre de Mori Touré et de Samory Touré, migration et recomposition de l’espace dans le Nord ivoirien au XIXe siècle

7.Maraba, Baoulé, Koro et colons français dans le centre ivoirien fin XIXe et XXe siècle.

8.Marabadiassa pratique et diffusion de l’islam à la fin du XIXe et au début au XXe siècle.

9.Alliance et paix entre Maraba et Baoulé dans le centre ivoirien.

10. Crises et résolutions des crises entre Maraba et ses voisins.

11.Dendi, Haoussa et Zarma dans le nord et le centre ivoirien au XIXe et siècle et dans la première moitié du XXe siècle.

12. Le Dendi, un espace et des peuples

13. Guerres et migrations des peuples du Zamartey vers la Côte du Golfe de Guinée

14. Commerce et commerçants de la kola dans le nord ouest ivoirien

Dates importantes

• Diffusion de l’appel à contributions : 16 juillet 2026
• Date limite de réception des propositions : 30 novembre 2026
• Avis du comité scientifique : 15 décembre 2026
• Réception des textes définitifs : 15 février 2027
• Dates du colloque : 4 et 5 février 2027

Les propositions de résumés peuvent être adressées à : cissechikouna@gmail.com

Coordonnateur général

• CISSE Chikouna, Historien, Maître de Conférences, Université Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)

Comité scientifique 

• Président : Prof.  Kouamé Aka, historien, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Vice-Président : Prof. Emérite, Alpha Gado, Historien, Université Abdou Moumouni de Niamey (Niger)

Membres

• Pr. KONATE Yacouba, Philosophe, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Pr. MEITE Meke, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire), Président de l’Université de San-Pedro
• Pr. Allou Kouamé René, historien, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Pr. THIOUB Ibrahima, Historien, UCAD
• Pr. Ibrahima THIAW, Archéologue, IFAN-UCAD
• Pr. N’Guessan Mohamed Boubakar, historien, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Pr. Konin Sévérin, historien, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Pr. Kouakou Siméon, Archéologue, Université de San Pedro (Côte d’Ivoire)
• Pr. Yéo Lacina, Germaniste, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Pr. Yapi Yapi Domminique, historien, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Pr. Paré Moussa, historien, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Pr. Sawadogo Mathias, historien, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Pr. Tano Kassi, historien, historien, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Bamba Abdoulaye, historien, Maître de Conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Méité Ben Soualiouo, historien, Maître de conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire), Chef du Département d’Histoire
• Dr. Sohi Blesson, historien, Maître de conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. KONE Drissa Maître de conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Sérifou Adelaide, Maître de Conférences, Littéraire, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Siendou Konaté, Maître de Conférences, Angliciste, UFHB

Comité de lecture

• Dr. Traoré Bakary, historien, Maître de Conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Idrissa Abdou, historien, Maître de conférences, Université Abdou Moumouni de Niamey (Niger)
• Dr. Arthur A Vido, historien, Maître de Conférences, Université Abomey Calavi (Bénin)
• Dr. Hassimi Alassane, historien, Maître de Conférences, Université Abdou Moumouni de Niamey (Niger)
• Dr. Coulibaly Navigué Félicien, Maître de Conférences, UFHB
• Dr. Koffi Loukou Bernarrd, Maître de Conférences, UFHB
•  Dr. Angoua Adjé Sévérin, historien, Maître de conférences, UFHB
• Dr. Assounga Laurent, historien, Maître de conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Mafou Kouassi Combo, Maitre de Conférences, UJLOG
• Dr. Arthur Banga, historien, Maître de conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Diabaté Alassane, historien, Maître de conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Assanvo Mian Kassy, Maître de conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
•  Dr. Bley Hyacinthe, Maître de conférences, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Bamba Mamadou, Maître de conférences, UAO
• Dr. Kanga Kouakou Marcelin, Maître de Recherche, IHAAA (Côte d’Ivoire)
• Dr. Lodugnon Kalou Evelyne, Maître-Assistante, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. Touré Tiegbé, Maître-Assistante, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire)
• Dr. KOUADIO Lyn, University College, Oxford University

Comité d’organisation

Président : Dr Coulibaly Dognima Lassina, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB

Vice-Président : Dr Sidibé Nohan, Maître-Assistant, Département d’histoire/USP

• Dr. Sess Gnagne Antoine, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. TOURE Tchegbê, Maître-Assistant, Département d’Histoire
• Dr. Botema Hugues, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Coulibaly Pédiomatéi Ali, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. N’ta Anoh Georges, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Brou Konan Alain Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Yéo Valy, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Ladji Kamaté, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Boris Konan Kouakou Parfait, Maître-Assistant, Département d’histoire/ENS
• Dr. Ayemou Ferdiand, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB 
• Dr. Sérikpa Joël, Maître-Assistant, Département d’histoire/ENS
• Dr. Yéo Mamadou, Maître-Assistant, Département d’histoire/USP
• Dr. Gouledehi Jean Alda, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. N’Guessan Parfait, Maître-Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Kra Yao Sévérin, Maître-Assistant, Département d’Histoire/UJLOG
• Dr. Yéboué Koffi Serge, Maître-Assistant, Département d’histoire/ENS
• Dr. Soro Drissa, Assistant, Département d’Histoire/UFHB
• Dr. Kra Blandine, Assistante, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Koffi Kouablan, Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Koné Brahima, Assistant, département d’histoire / UFHB
• Dr. Gossan Marie Flora, Assistante, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Coulibaly Wayarga, Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Nalourogo Soro Hermann, Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Assani Adjabé, Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Koffi Konan Donald, Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Fofana Mamadou, Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Ouattara Matata, Assistante, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Tra Bi Tra Olivier, Assistant, Département d’histoire/UFHB
• Dr. Alexandra KONATE, Historienne, INPHB, Yamoussoukro
• Dr. Youssouf Coulibaly, Assistant, Département d’Histoire, UAO
• Dr. Coulibaly Yalamoussa, Assistant, Département d’Histoire, UAO
• Dr. Yacouba Fofana, Assistant, Département d’Histoire, UJLOG

Lieu

• Abidjan, Côte d’Ivoire

Format de l'événement

Événement hybride

Appendice

• Appel_à_com_colloque Mori TOURE.pdf

Mots-clés

• Mori Touré, conquête, esclavage, Niger, Côte d'Ivoire

Contact

• Chikouna CISSE
  courriel : cissechikouna [at] gmail [dot] com

Organizer: World History Association of Texas (WHAT) Venue: East Texas A&M University ZIP: 75428 Location: Commerce Country: United States Takes place: In Attendance From - Until: 27.02.2027 - Deadline: 15.11.2026  

Human history has always been shaped by movement. Peoples, goods, capital, technologies, religions, languages, diseases, and cultural practices have crossed borders, traveled along trade routes, circulated through empires, and transformed communities. Just as importantly, ideas migrate. They are translated, adapted, contested, repurposed, and made meaningful in new settings. Movement may produce connection and creativity, but it can also result in conquest, displacement, exploitation, environmental change, and unequal access to power.

“Worlds in Motion” invites participants to explore the many forms of mobility and exchange that have linked local, regional, and global histories. The theme encourages attention not only to physical movement across land, water, and political boundaries, but also to the movement of knowledge, belief, memory, images, technologies, and political ideals. How have mobile people and circulating ideas remade the worlds they entered? How have borders, states, empires, environments, and social hierarchies enabled, constrained, or redirected movement? How do local places, including Texas and the wider Southwest, shed light on larger global processes?

We welcome individual papers, complete panels, roundtables, workshops, and poster proposals from historians, teachers, graduate students, advanced undergraduate students, public historians, museum professionals, archivists, and scholars in related fields. Proposals addressing any region, era, methodology, or pedagogical approach are encouraged.

Possible topics include, but are not limited to:
- Migration, immigration, emigration, diaspora, exile, and refugee history
- Forced migration, enslavement, indenture, deportation, and displacement
- Borderlands, frontiers, border-crossing, and contested sovereignties
- Maritime, riverine, overland, and transoceanic networks
- Trade, travel, tourism, pilgrimage, and the circulation of commodities
- Empires, colonialism, decolonization, and transnational movements
- The migration and adaptation of political, religious, scientific, artistic, and social ideas
- Translation, education, print culture, media, and the movement of knowledge
- Cultural exchange, hybridity, language, foodways, music, and material culture
- Disease, public health, environmental change, climate, and mobility
- Indigenous mobility, land relations, and resistance to colonial movement and enclosure
- War, military mobilization, occupation, and the movement of peoples and resources
- Labor migration, global capitalism, infrastructure, and technological change
- Digital worlds, artificial intelligence, communication technologies, and the circulation of information
- Texas, the U.S.–Mexico borderlands, and the Southwest in global perspective
- Teaching world history through movement, exchange, maps, simulations, primary sources, and digital tools
- Public history, museums, archives, memorialization, and community engagement

Proposal Submission
Please submit a proposal of approximately 250 words, along with a brief biographical statement of 50–100 words. We welcome proposals for individual papers, complete panels, roundtables, workshops, and posters.

Individual paper proposals should include the presenter’s name, institutional or organizational affiliation, email address, presentation title, and proposed format. Proposals for panels, roundtables, and workshops should include a session title, a brief rationale, the names and affiliations of all participants, and the name and email address of one primary contact. Please indicate any anticipated audiovisual, accessibility, or technology needs in your submission.

Please submit the proposal and biographical statement in a single Word (.docx) or PDF attachment. Please use the following email subject line: WHAT 2027 Proposal: [Presenter Last Name].

The program committee particularly welcomes proposals that foster conversation across regions, periods, disciplines, and educational settings. Proposals will be evaluated for their relevance to the conference theme, clarity, originality, and potential contribution to conference discussion.

Submission deadline: November 15, 2026

Notification of acceptance: December 15, 2026

Submission instructions: Submit proposals by email to cynthia.ross@etamu.edu. Receipt of submissions will be acknowledged by email. All accepted presenters will be expected to register for the conference.

Questions may be directed to:
Cynthia Ross, PhD
Conference Chair
Department of History & Liberal Studies
East Texas A&M University
cynthia.ross@etamu.edu

Mark Moreno, PhD
Conference Committee Member
Department of History & Liberal Studies
East Texas A&M University
mark.moreno@etamu.edu

William Kuracina, PhD
Conference Committee Member
Department of History & Liberal Studies
East Texas A&M University
william.kuracina@etamu.edu

We look forward to gathering at East Texas A&M University for a day of conversation about the people, goods, environments, and ideas that have made and continue to remake our interconnected worlds.

Contact (announcement)

cynthia.ross@etamu.edu

Bonn/Germany   Veranstalter: Prof. Dr. Stefan Berger, Bochum; Prof. Dr. Dietmar Süß, Augsburg; PD Dr. Knud Andresen, Hamburg; Dr. Alexandra Jaeger, Bonn; Dr. Michaela Kuhnhenne, Düsseldorf; Dr. Rhena Stürmer, Leipzig; JProf. Dr. Nina Kleinöder, Bamberg; Prof. Dr. Martin Lutz, Bielefeld; Dr. Sibylle Marti, Bern; Archiv der sozialen Demokratie der Friedrich-Ebert-Stiftung; Hans-Böckler-Stiftung PLZ: 53175 Ort: Bonn Land: Deutschland Findet statt: Digital Vom - Bis: 16.11.2026, 7.12.2026 und 26.1.2027  

Das Kolloquium bringt Historiker:innen zusammen, die zur Geschichte der Arbeitswelten und der Gewerkschaften forschen. Das bundesweit einladende Kolloquium bietet die Gelegenheit, histori-sche, aber auch interdisziplinär angelegte Forschungen vom Dissertationskonzept bis zur Postdoc-Arbeit zur Diskussion zu stellen und dient der Vernetzung in diesem Teilgebiet der Sozialgeschichte.

Das Kolloquium findet semesterweise wechselnd digital oder als Tagesveranstaltung an einer der beteiligen Institutionen statt. Getragen und finanziert wird das Kolloquium von der Friedrich-Ebert-Stiftung und der Hans-Böckler-Stiftung. Die beteiligten Lehrstühle, Institute und Stiftungen möchten mit dieser Kooperation Forschungen zur Geschichte der Arbeitswelten anregen und fördern.

Anmeldung

Die Teilnahme am Kolloquium ist kostenlos. Wir bitten für den Erhalt des Zoom-Links um Anmeldung bis zwei Tage vor dem jeweiligen Kolloquiumstermin. Bei Interesse und weiteren Nachfragen wenden Sie sich bitte an: alexandra.jaeger@fes.de

Programm

16.11.2026 14.00-15.30 Uhr
Nina Neuscheler: Wie Sekretärinnen in (West-)Deutschland zu Computer-Anwenderinnen wurden

7.12.2026 15.00-16.30 Uhr
Lisa Weck: In Klitschen arbeiten. Eine Erfahrungsgeschichte der Arbeitswelten privater Kleinbetriebe in den langen 1980er-Jahren in der Region Leipzig

26.1.2027 10.00-11.30 Uhr
Ronja Oltmanns: Ein „buntes Gemisch von Individuen aus aller Herrn Länder“: Das heterogene Proletariat in Wilhelmshaven, 1857–1914

Kontakt

Dr. Alexandra Jaeger
Friedrich-Ebert-Stiftung e.V.
Archiv der sozialen Demokratie
Godesberger Allee 149
53175 Bonn
Tel. (0228) 883-8072
alexandra.jaeger@fes.de

Frankfurt am Main/Germany   Veranstalter: Gesellschaft für Unternehmensgeschichte e.V. PLZ: 60323 Ort: Frankfurt am Main Land: Deutschland Findet statt: In Präsenz Datim: 23.04.2027 Deadline: 30.11.2026 Website: https://unternehmensgeschichte.de/   Die Gesellschaft für Unternehmensgeschichte e.V. freut sich einen Call for Papers für ihre 22. Sitzung des Arbeitskreises Familienunternehmen ausschreiben zu dürfen. Der Titel der Veranstaltung ist "'Von poltischer Neutralität zum bewussten Engagement für die Demokratie?' Familienunternehmen und Politik". Vorschläge zu Vorträgen stehen den Teilnehmenden aller Qualifikationsstufen offen. Wir freuen uns auf ihre Beiträge.  

Familienunternehmen werden gegenwärtig nicht nur durch eine fortwährend unruhige Konjunktur und anhaltenden geopolitischen Krisen herausgefordert. Der Aufschwung populistischer Bewegungen nicht nur in der Bundesrepublik und womöglich weitere Wahlerfolge der Alternative für Deutschland (AfD) stellen den demokratischen Rahmen ihres unternehmerischen Handels in Frage. Darüber hinaus werden in Zeiten zunehmender Radikalisierung die Stimmen in der Öffentlichkeit lauter, die von ihnen verlangen, „Haltung zu zeigen“, sprich: Demokratie, gesellschaftliche Toleranz und Rechtsstaatlichkeit offensiv zu verteidigen.

In der Tat gaben einige Familienunternehmen in jüngster Vergangenheit ihre politische Zurückhaltung auf und liefen etwa gegen die Entscheidung des Verbands „Die Familienunternehmer“ im Herbst 2025 mit Erfolg Sturm, AfD-Abgeordnete zu parlamentarischen Abenden einzuladen. Auch in anderen Initiativen, wie z.B. betriebsinterne Schulungen oder die Partizipation an digitalen Netzwerken, die das Bewusstsein für die Vorzüge demokratischer Spielregeln schärfen sollen, zeigen womöglich ein neues politisches Selbstverständnis von Familienunternehmen an.

In seiner 22. Sitzung will der Arbeitskreis den Beziehungen zwischen Familienunternehmen und Politik und ihrem Wandel in historischer Perspektive nachgehen.
- Wie kommunizierten Familienunternehmer ihre politischen Anliegen? Über direkte persönliche Kontakte und Netzwerke? Über eher institutionalisierte Formen wie Vereine und Interessenverbänden?
- Warum und mit welchen Ergebnissen haben sich Familienunternehmer:innen aktiv in der Kommunal-, Landes- und Bundespolitik engagiert?
- Wie haben sich Familienunternehmen mit politischen Schlüsselereignissen, gerade mit den großen politischen Systembrüchen im 20. Jahrhundert, auseinandergesetzt? Vor welchen Hindernissen und Hürden standen Familienunternehmen in den USA? Wie wurden unterschiedliche Wirtschaftskulturen und Geschäftspraktiken in Einklang gebracht? Wie wurden geeignete Arbeitskräfte gefunden?
- Gibt es wiederkehrende Vorbehalte gegen das „politische Geschäft“ bzw. wiederkehrende politische Forderungen und Erwartungshaltungen über politische Zäsuren hinweg?
- Wann und warum änderten sich ihre politischen Einstellungen?
- Seit wann gehört das Engagement für die Demokratie zum unternehmerischen Selbstverständnis?
- Gibt es Fallbeispiele, wie Familienunternehmen mit extremen politischen Meinungen in der Belegschaft umgingen?
- Lässt sich ein längerfristiger Trend von einem neutral-distanzierten zu einem engagierten prodemokratischen Politikverständnis zeigen?

Dieser Call for Papers richtet sich an Historiker:innen, die laufende oder abgeschlossene Forschungsprojekte zum diesem Thema präsentieren wollen. Der Workshop ist für Teilnehmer:innen aller Qualifikationsstufen offen, für Doktorand:innen in der Frühphase ihrer Dissertation bis hin zu habilitierten Historiker:innen.

Vorschläge zu Vorträgen, inklusive einer kurzen Angabe zu Ihrer Person (zusammen etwa eine Textseite), schicken Sie bitte als PDF-Dokument per E-Mail bis zum 30.11.2026 an die Gesellschaft für Unternehmensgeschichte e.V., Frau Dr. Andrea H. Schneider-Braunberger: ahschneider@unternehmensgeschichte.de oder an Dr. Jörg Lesczenski: lesczenski@unternehmensgeschichte.de.

Programm

Das Tagungsprogramm wird auf der Grundlage der hier eingegangenen Vortragsvorschläge erstellt.

Kontakt

tarka@unternehmensgeschichte.de

Inhaltliche Fragen an: Frau Dr. Andrea H. Schneider-Braunberger: ahschneider@unternehmensgeschichte.de oder Dr. Jörg Lesczenski: lesczenski@unternehmensgeschichte.de

Le 25 mars 2026, une résolution, soutenue par plusieurs Etats africains, a été adoptée par l’Assemblée Générale de l’Organisation des Nations Unies (ONU) qualifiant l’esclavage des Africains de « crime contre l’humanité le plus grave ». Cette grande tragédie de l’histoire humaine, déjà qualifiée de crime contre l’humanité par le parlement français à travers la loi Taubira du 21 mai 2001, remet au goût du jour l’ampleur de la traite négrière par l’Atlantique, ses séquelles et un regain d’intérêt pour les communautés concernées et les chercheurs. Cette revendication portée devant l’ONU traduit clairement les enjeux de mémoire et de pouvoir qui s’attachent à la question de l’esclavage transatlantique et de ses héritages. Dans cette construction identitaire en cours dans l’Afrique actuelle, les Africains se considèrent victimes de ces pratiques esclavagistes transatlantiques sur le plan économique et démographique, d’où l’appel à des réparations. Dans une approche pluridisciplinaire, cet ouvrage collectif envisage de questionner, à partir des études empiriques, la nature et le degré de violence dans l’esclavage endogène africain entre le XVe et le XXe siècle.

Argumentaire

Le 25 mars 2026, une résolution, soutenue par plusieurs Etats africains, a été adoptée par l’Assemblée Générale de l’Organisation des Nations Unies (ONU) qualifiant l’esclavage des Africains de « crime contre l’humanité le plus grave ». Cette grande tragédie de l’histoire humaine, déjà qualifiée de crime contre l’humanité par le parlement français à travers la loi Taubira du 21 mai 2001, remet au goût du jour l’ampleur de la traite négrière par l’Atlantique, ses séquelles et un regain d’intérêt pour les communautés concernées et les chercheurs.

Cette revendication portée devant l’ONU traduit clairement les enjeux de mémoire et de pouvoir qui s’attachent à la question de l’esclavage transatlantique et de ses héritages. Dans cette construction identitaire en cours dans l’Afrique actuelle, les Africains se considèrent victimes de ces pratiques esclavagistes transatlantiques sur le plan économique et démographique, d’où l’appel à des réparations. Ils déplorent également l’ampleur de la violence subie par leurs ancêtres dans les plantations aux Amériques. Qu’en est-il de la place de la violence dans l’esclavage interne africain entre le XVe et le XXe siècle et de ses multiples impacts encore visibles dans l’Afrique contemporaine ? Cette question mérite d’être posée dans la mesure où l’esclavage a constitué une structure fondamentale dans l’organisation interne des sociétés africaines.

Des motifs économiques (agriculture, pêche, artisanat, transport, commerce), familiaux et lignagers (démographique, domestique, autorité, moyen d’échange), militaires (milice lignagère, armée de chefferie ou d’Etat), politiques (responsabilités, conseils ; cooptation, usurpation) et spirituels (obligations, sacrifices) ont amené les peuples africains à pratiquer l’esclavage. Cet esclavage endogène s’est amplifié avec l’avènement de la traite des esclaves par l’Atlantique au regard de ses retombées financières. Contrairement à l’esclavage dans les plantations aux Amériques et aux Antilles, cette pratique esclavagiste est considérée comme plus « intégratrice », « douce », « sociale », « humaniste » et « parfaite » par l’historiographie africaine de l’esclavage. Cette lecture occulte la violence fondamentale de l’esclavage à usage interne, moins documentée. De nouvelles grilles de lecture sur l’esclavage endogène dans les sociétés africaines s’avèrent indispensables. C’est l’objectif de cet appel à contributions qui se focalisent sur la question de la violence.

La violence, qu’elle soit symbolique, physique, psychique, économique, etc., « est partie intégrante de la vie en société et de l’expérience humaine » (Didier Fassin, 2025). Les exemples sont légion dans le système esclavagiste interne africain.

Plusieurs témoignages soulignent que les conditions de saisie (prisonniers de guerre ou proies de raids ou de kidnapping) des esclaves sont à l’origine de violences corporelles et psychiques. Les conditions inhumaines du transport maritime de captifs entassés dans les entreponts d’un navire-prison, avec son corollaire de violences physiques et psychologiques, ont été analysées par la recherche historique. Cependant, celles portant sur le déplacement par voies terrestres et fluviales à l’intérieur des terres africaines demeurent moins étudiées.

Le transfert des esclaves du lieu de saisie vers les habitats des nouveaux maîtres ou le littoral a favorisé des souffrances physiques. Durant le voyage, qui se faisait à pied, les esclaves sont enchaînés. Les plus récalcitrants, qui ne respectaient pas les ordres émanant des marchands d’esclaves ou des maîtres ou qui tentaient de fuir, étaient brutalisés. Ce déplacement inhumain a été à l’origine d’un traumatisme psychologique profond engendré par la rupture brutale des liens de parenté et de communauté et la plongée dans des univers inconnus. Dans les esclaveries ou « maisons d’esclaves » de Gorée, de Zamzibar, d’Agbodrafo (Togo), de Bénin, d’Elmina (Ghana), situées sur les routes d’esclaves, le long des rives des lacs, en bordure de mer, etc., les captifs, enchaînés, subissaient des traitements inhumains.

Plusieurs esclaves de sexe féminin étaient exploitées sexuellement par leurs maîtres et parfois brutalisées par les maîtresses de maison (Bellagamba Alice, Greene Sandra E., Klein Martin A. (éd.), 2013). Par stratégie de survie pour faire face à la dure réalité de sa condition servile et éviter d’être revendue, la femme esclave acceptait d’entretenir des rapports sexuels avec son maître ou un membre de sa nouvelle famille. Cette résilience de survie provoquait un traumatisme à vie pour celle-ci. Cette question d’exploitation sexuelle des femmes esclaves et ses conséquences psychologiques restent peu explorées par l’historiographie. La réflexion doit également être menée sur la situation des enfants de parents esclaves qui sont parfois retirés de l’éducation de leurs familles biologiques.

Dans l’exécution de ses tâches dans la production économique locale, les esclaves étaient exposés à de multiples violences. Les conditions de travail dans les mines étaient extrêmes difficiles. De nombreux accidents mortels d’esclaves sont signalés dans les récits de voyage européens sur l’Afrique et par les traditionnistes africains à cause des éboulements dans les puits. Maillon essentiel dans l’animation du commerce à longue distance, les esclaves se déplaçaient à pied et transportaient de lourdes marchandises. Durant le voyage, comme ce fut le cas dans les activités agricoles, certains esclaves étaient fouettés ou perdaient la vie au regard des conditions difficiles de travail.

Des esclaves subissaient des violences ou étaient éliminés pour des besoins rituels. Ils sont sacrifiés pour apaiser les esprits des combattants décédés pendant des campagnes militaires ou servir leurs maîtres dans l’au-delà. Dans les tombes, le corps de ces esclaves sacrifiés servait de support aux cercueils des dignitaires. Dans le monde akan, par exemple, le sang humain était utilisé pour sacraliser les objets symboles de pouvoir (sièges royaux, sabres et les tambours d’Etat, etc.), d’où le besoin constant d’esclaves dans cette société (Allou K. R., 2014, in Saupin G.).

Avec l’avènement de la traite esclavagiste par l’Atlantique, la pratique de l’esclavage dans les sociétés africaines a amplifié les guerres, donc la violence, entre les peuples, royaumes et chefferies, en quête d’hégémonie politique et de pouvoir économique.

Aux XIXe et XXe siècles, certes, en théorie, la traite négrière atlantique était abolie dans les colonies, mais dans la pratique, l’esclavage endogène africain se renforçait et était encouragé par les colonisateurs pour répondre aux exigences extérieures de la première Révolution industrielle, notamment dans l’acquisition de matières premières. Ces esclaves, acquis par achat, par compensations judiciaires, par le biais des guerres classiques entre États impérialistes ou comme produits des jihads soudanais s’enchaînant de fin du XVIIe au XIXe siècle, et même en conséquence de la résistance militaire à la colonisation, sont employés dans la production agricole et de matières premières. Les textes doivent analyser la place de la violence dans les changements de paradigme (traite d’esclaves « légitime » et « illicite » et « richesse en force humaine » et « richesse en capital monétarisé ») en passant de la pression de l’exportation humaine à celle de la production agricole et de matières premières.

Dans une approche pluridisciplinaire, cet ouvrage collectif envisage de questionner, à partir des études empiriques, la nature et le degré de violence dans l’esclavage endogène africain entre le XVe et le XXe siècle. Plus spécifiquement, il souhaite explorer les trois axes thématiques suivants :

Axe 1 : Paradigme classique du transfert de parenté

• Violence de l’arrachement à la famille, au lignage, aux ancêtres, à la communauté.

Une attention sera portée sur l’injonction à l’oubli mémoriel des origines à travers rites et discours et l’étude de la diversité des réactions et expressions des victimes de cet arrachement. Les réflexions doivent se méfier des discours de légitimation produits par les exploiteurs, comme mécanismes culturels d’aliénation.

• Violence dans le processus d’intégration.

Comment devient-on un esclave de confiance ? Quelles sont les critères de sélection des maîtres pour l’insertion et la promotion : âges, origines sociales, niveau d’éducation, degré d’extranéité, mise à l’épreuve… ? Quelles sont les traces de ségrégation ? Peut-on atteindre une expression des victimes, en paroles ou/et en actes ? Comme mesure d’évaluation, les analyses ouvriront une comparaison avec les pratiques exogamiques dans les alliances matrimoniales : différences et rapprochements.

Axe 2 : Place de la violence dans la spécificité de l’esclavage au sein d’un grand continuum de dépendance

Plusieurs formes de dépendance ont jalonné les sociétés africaines. Les réflexions de cet axe doivent questionner la place de la violence dans la spécificité de l’esclavage au sein d’un grand continuum de dépendance comme point ultime d’exploitation humaine dans le rapport dominants-dominés. Quelle est la dimension individuelle : personnelle ou collective ? Quelle est la multiplicité des droits pesant sur les individus et des ayants-droits qui prétendent les exercer ?

Evaluer les conditions des ascensions et les régressions dans cette chaîne de dépendance.

Quelles sont les contraintes environnementales : rapports humains/espaces, crises climatiques, épidémiques, esclavage de survie… ?

Dans cet axe, il est indispensable de replacer l’esclavage africain endogène dans le débat global sur la nature de l’esclavage à travers les notions de marchandisation, de bestialisation, de chosification. S’agit-il d’une négation d’humanité ou d’un écartement à la frontière d’humanité ou d’un maintien de l’identité humaine dans l’exploitation sociale la plus forte ? L’esclavage africain est-il plus protecteur de l’agentivité (agency) servile dans sa logique même et peut-on le vérifier dans les réalités ?

Axe 3 : Place de la violence dans l’évolution des grands facteurs de l’esclavage africain endogène du XVe au XXe siècle.

 Les contributions de cet axe peuvent :

• Analyser l’impact des moteurs des transformations de la géopolitique africaine, la recomposition interne des hiérarchies sociales et politiques par intégration au marché du monde atlantique, la fragmentation et l’émergence de nouvelles puissances territoriales (place de la dynamique esclavagiste incluant la violence humaine, fiscale et militaire) ;
• Etudier l’impact du mouvement biséculaire des jihads soudanais (fin XVIIe – XIXe siècle) : nature impérialiste ou défensive des entités politiques ;
• Examiner la place de la violence dans les changements de paradigme en passant de la pression de l’exportation humaine à celle de la production agricole et de matières premières, de la richesse en gens (capital humain) à la richesse en capital matériel et financier (terre, monnaie, crédit) ;
• Réfléchir sur l’évolution de la notion de la propriété des biens de production : d’un usage familial d’une propriété collective et sacrée à la propriété privée de type occidental, afin d’évaluer la poussée de l’endettement et la dépendance aux systèmes bancaires occidentaux ;
• Identifier la place et le modèle de l’esclavage dans les théocraties musulmanes des XVIIIe et XIXe siècles ;
• Analyser la place de la violence dans le mouvement missionnaire chrétien qui prépare et surtout accompagne la colonisation.

Ces pistes ne sont pas exhaustives, nous considérerons avec le plus grand intérêt des réflexions qui s’insèrent dans la thématique globale.

Modalités de soumission

Les propositions de textes (entre 300 et 500 mots) sont à transmettre 2026 conjointement aux deux adresses électroniques suivantes : severinadje@yahoo.fr et guy.saupin@univ-nantes.fr,

avant le 31 décembre.

Les résumés attendus doivent indiquer avec clarté les grands axes de réflexion en dépassant les idées vagues. Nous devons comprendre le contenu réel des réalités, des idées et des hypothèses qui seront examinées.

La notification d’acceptation sera rendue le premier mars 2027.

Les textes acceptés (40.000 signes maximum, espaces compris, bibliographie incluse), avec cartographie de repérage pour les sites géographiques cités, devront être soumis avant le 30 octobre 2027.

La publication des versions définitives des textes est prévue pour 2028.

Coordonnateurs

• Adjé Séverin ANGOUA, Maître de conférences d’histoire moderne et contemporaine de l’Université Félix Houphouët-Boigny et membre associé au Centre de Recherches en Histoire Internationale et Atlantique (CRHIA) de Nantes Université
• Guy SAUPIN, Professeur Emérite d’histoire moderne, CRHIA, Nantes Université

Comité scientifique

• Pr. Aka Kouamé, Université Félix Houphouët-Boigny, Côte d’Ivoire
• Pr. Simon-Pierre Ekanza, Université Félix Houphouët-Boigny, Côte d’Ivoire
• Pr. Guy Saupin, Nantes Université, France
• Pr. Ibrahima Thioub, Université Cheikh Anta Diop, Sénégal
• Pr. Jean-Noël Loucou, Université Félix Houphouët-Boigny, Côte d’Ivoire
• Pr. Kouamé René Allou, Université Félix Houphouët-Boigny, Côte d’Ivoire
• Pr. Myriam Cottias, Centre National de la Recherche Scientifique, France
• Pr. Ousseynou Faye, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Sénégal
• Dr. (MC) Adjé Séverin Angoua, Université Félix Houphouët-Boigny, Côte d’Ivoire

Appendice

• Appel à_Textes_Nature_Violence_Esclavage_Afrique_II.pdf

Mots-clés

• esclavage interne, violence, nature, Afrique

Contact

• Adjé Séverin ANGOUA
  courriel : severinadje [at] yahoo [dot] fr

Perceiving migration as a process through which social categories and relations are continuously renegotiated, this Conference seeks to foreground the relational, intersectional, and changing character of “temporary” labor migrants’ experiences in Western Europe during the Cold War. Rather than treating immigrant populations as homogeneous and unchanging national or social entities, it approaches migration as a field of differentiation, negotiation, and contestation in which multiple axes of power and inequality intersect and acquire new meanings over time. The Conference therefore asks how categories of belonging and difference were constructed and reconstructed through migration; how they contributed to reproducing or generating inequalities; and how these processes were shaped by changing economic, political, social, and cultural conditions in both countries of origin and settlement. It also considers the ways in which migration reshaped pre-existing hierarchies, solidarities, and conflicts while simultaneously giving rise to new forms of differentiation, belonging, and inequality. A further question concerns how migrants themselves negotiated, appropriated, contested, or transformed the categories through which states, institutions, and societies sought to classify them. As the designation of labor migrants as “temporary” was not simply a description of their mobility, but also one of the political, institutional, and social categories that shaped expectations, rights, family arrangements, labor relations, and practices of belonging, this Conference also questions the analytical usefulness of the distinction between temporary and permanent migration and instead pays particular attention to the temporal dimension of migration processes.

The Conference, aiming to illuminate both the interconnectedness and interdependence of social categories and relations, mainly within migrant communities but also in their relations with the wider societies in which they lived, focuses on four axes of difference and power relations: gender and family relations; class and social mobility; local, regional, and subnational identities and networks; and political identities, activism, and state power. By exploring gendered, class-based, ethnocultural, and political differences among migrants in Western Europe during the Cold War, it seeks to recover the heterogeneity of migrant trajectories, experiences, identities, and strategies as well as how labor migrants’ identities, social positions, relationships, and aspirations changed over the course of their migration trajectories.

More specifically:

Gender and family relations

Gendered divisions of labor and labor markets, together with historically and culturally specific constructions of masculinity and femininity, shaped both decisions to migrate and the ways in which migration was experienced. They influenced whether men and women migrated together, separately, or not at all, and whether one family member migrated while another remained behind. Approaching migration as movement through both geographical and social space, and as a process encompassing conditions in the homeland as well as in the country of settlement, the Conference draws attention to movers and stayers as mutually constitutive actors within migration processes and transnational family relations.

Class and social mobility

The category of the “temporary labor migrant” often obscures significant differences in social origin, education, occupation, and access to resources as well as the transformations in class identities and relations. Many migrants came from rural backgrounds and entered the working class as unskilled industrial workers. Yet migrant populations were internally differentiated along lines of rural and urban origin, education, generation, and social capital. At the same time, labor migrants often inhabited the same social spaces as students and professionals, merchants, teachers, interpreters, social workers, journalists, and clerics of the same nationality, and some of them experienced social mobility through migration.

Local, regional, and subnational identities and networks

Labor migration is often facilitated by networks organized around regional, linguistic, religious, or communal affiliations that operate within broader national identifications. These overlapping identities were themselves reconfigured through the migration experience, which could sharpen national identification but could also transform, intensify, and sometimes fracture existing identities.

Political identities, activism, and state power

Migrants did not leave the political conflicts of their homelands behind, and many migrant communities became sites of acute political conflict in response to political developments in their countries of origin. Yet political and ideological commitments were also reconfigured within migrant communities, reshaped by experiences of work, discrimination, and everyday life in countries of settlement; by trade unionism and new social movements; and by broader transformations in the countries they settled and in European societies.

The Conference seeks to complicate nationally bounded accounts of post-war “temporary” labor migration and to explore the ways in which migration itself contributed to reshaping the social, cultural, economic, and political landscapes of Cold War Western Europe. It welcomes contributions that engage with these questions from historical, sociological, anthropological, political, and interdisciplinary perspectives.

Submission guidelines

Researchers interested in participating in the conference are invited to submit a proposal of 400–500 words (please include name, affiliation, title of the paper and contact details) together with a short biographical note of approximately 150 words, to guestworkershist@gmail.com. All application materials must be compiled into a SINGLE file in doc, docx, or pdf format.

Deadline for submissions:  before 15/01/2027

Notifications of acceptance will be sent by the end of February 2027.

The Conference will be held IN-PERSON.

If selected, entry to and participation in the conference is free of charge.

Scientific Committee

Chair: Lina Venturas, Professor, Panteion University  

• Sara Bernard, Lecturer, University of Glasgow
• Yannis Papadopoulos, Postdoctoral researcher, Panteion University  
• Jannis Panagiotidis, Professor, University of Vienna
• Bettina Severin-Barboutie, Professor, University of Clermont Auvergne
• Giota Tourgeli, Postdoctoral researcher, Panteion University  

Organizing Committee

• Simoni Kotsikona, Postgraduate student, Panteion University
• Yannis Papadopoulos, Postdoctoral researcher, Panteion University  
• Giota Tourgeli, Postdoctoral researcher, Panteion University  

The Conference is organized by the research project "Greek Guest Workers in Postwar Germany: a History of Diversity, Complexity and Change" implemented within the framework of the action "3rd Call for H.F.R.I. Research Projects for Faculty Members and Researchers," H.F.R.I. Project Number: 23674.

Location

• 136, Syggrou ave.
  Athen, Griechenland (17671)

Event type

In attendance

Attachment

• call.conference.pdf

Keywords

• Gastarbeiter, immigration, Germany, Postwar period, Cold War, gender and migration, political mobilization, immigrant associations

Contact person

• Lina Venturas
  courriel : guestworkershist [at] gmail [dot] com

The business history of colonialism, imperialism and decolonisation has largely been written from the  perspective of the centres of the “classical” colonial powers, rather than from territories that are not usually associated with colonial rule. As a result, the (post)colonial dimensions of businesses based in, for example, Central European regions stretching eastwards from the Oder-Neisse and Moldau rivers to the Balkans, or in parts of Central Asia, have received comparatively little attention. Many of these regions 
were themselves under foreign rule or subject to strong forms of occupation and external influence.
In practice, a growing body of literature on the business history of colonialism in the early modern period has focused on major chartered companies such as the Dutch and English/British East India Companies. For the modern period, the British Empire has often served as the proverbial gold standard against which other cases have been measured. In recent years, however, historians have increasingly moved beyond these established cases by highlighting the transnational dynamics of European colonialism and 
imperialism between the fifteenth and twentieth centuries, as well as its aftermath in the postcolonial period. Nevertheless, this (post)colonial business history still tends to overlook the many cases in which actors – entrepreneurs and their businesses – from the so-called “margins”, “hinterlands”, or “peripheries” contributed to, facilitated, or profited from colonial and/or imperial expansion.
This workshop seeks to broaden this debate and to rethink what may constitute (post)colonial/imperial business history beyond the established framework of the “classical” colonial empires, particularly Britain, France, (West) Germany, the Netherlands, and Belgium and their activities in Africa, the Americas, and Asia. It explicitly asks whether, and in what ways, entrepreneurs and businesses located outside the conventional centres of colonial power can be integrated into the study of (post)colonial business history.
We therefore welcome paper proposals that explore (post)colonial/imperial business histories from “noncentres”, broadly understood. This may include actors from “smaller” states who participated in the well-studied processes of European (post)colonialism/imperialism in the Global South. It may also include actors in or from regions and countries that are not commonly understood as (post)colonial/imperial in mainstream academic debates, such as Central and Eastern Europe, the Balkans, or Central Asia. Papers 
may be empirical, based on specific case studies, or theoretical, for example addressing the question of what should be understood as “(post)colonial”. We particularly welcome contributions that challenge established geographical, conceptual, or historiographical boundaries. Topics may include, but are not limited to:
• Central and Eastern Europe, the Balkans, or Central Asia and their business and entrepreneurial relationships with (post)colonialism and imperialism, and/or the region’s relationship with its own history from below, including the legacy of serfdom, as well as its imperial heritage;
• Business actors from smaller states/understudied regions in Central and Eastern Europe, the Balkans, or Central Asia operating within, and in relation to, (post)colonial/imperial structures of other powers;
• The applicability of the concepts of (post)colonialism beyond the Global South, including the concept of “(post)colonial business history”, and its potential development;
• Decolonisation and its impact on actors and institutions located in the “noncentres” of global economic 
systems;
• Historiographical and theoretical interventions into the conceptualisation of (post)colonialism and imperialism, including questions of how these concepts can be applied beyond their conventional geographical and historiographical frameworks.

Practical information
To facilitate discussion and ensure that all participants have the opportunity to engage with each other’s work, the workshop will be kept small, with approximately 10–12 participants. Participants will be asked to submit a draft paper approximately one month before the workshop, by 15 March 2027. We may also invite senior scholars to serve as discussants for individual sessions. 
The workshop organisers envisage that selected papers will be developed for submission as a special issue to a leading journal specialising in global and/or imperial history. Further information will be provided during the workshop.
The workshop will take place at the University of Vienna, Austria. Accommodation and refreshments during the workshop will generally be covered by the organisers. In some cases, we may also be able to contribute towards participants’ travel expenses. Priority for travel funding will be given to participants from underrepresented backgrounds and from the Global South. Applicants who wish to be considered for travel funding should indicate this in their submission and provide an approximate estimate of the amount 
required.
Please submit an abstract of 300–350 words together with a brief biographical statement by 10 December 2026 to the organisers, Anka Steffen (anka.steffen@univie.ac.at) and Gijs Dreijer (dreijer@eshcc.eur.nl). 
Applicants will be notified of the outcome by 10 January 2027.

Key dates
• Submission of abstracts: 10 December 2026
• Notification of acceptance: 10 January 2027
• Full paper due: 15 March 2027
• Workshop: 15–17 April 2027

Organisers
Anka Steffen (University of Vienna) | Gijs Dreijer (Erasmus University Rotterdam) 
Place 
Vienna (Austria)

The ITH invites submissions for a conference which explores how social movements and political institutions engaged with women’s – paid and unpaid – work, and gendered ideas and practices of work and labour in the aftermath of WWII. The period between 1945 and the 1960s was marked by major turning points for workers’ rights, political engagement, and the development of social welfare systems and saw the struggle for the advancement of political and social rights of women around the
world. Key contexts shaping the struggles on gender and labour in this period included bordercrossing population movements and racialized diversity, changing patterns of international governance and social movement internationalism, post-WWII reconstruction, the economic boom, late colonial rule and decolonization, state-socialist catch-up development, and global sociopolitical competition. In different world regions and on the international stage, these contexts impacted on
the engagement with gender and labour to various degrees.

The conference seeks to advance our understanding of gender and labour in the post-1945 decades from a global perspective. It moves beyond historical narratives of the post-WWII era which have considered the establishment of new political regimes in or after 1945 as an unblemished break with the past, or construed the post-WWII period, alternatively, as the historical moment of women's integration into society as equals to men or as a mere prequel to the global changes after 1968. We invite scholars to submit papers that critically examine the interplay of gender and labour in social movements and the politics of work and explore how this interaction influenced and was influenced by the shifting political, social, and economic landscapes of the post-war period. We are interested in
women's and men’s gendered demands and organizational practices, the nexus of masculinities and labour, and in papers employing cross-regional and transnational perspectives. We are looking for new answers to the question of how to conceptualize a gendered "aftermath" of WWII, in regional and global perspective.

Conference Themes:

1. How to conceptualize an aftermath?
Historical studies have referred to the end of WWII as marking the beginning of a new epoch. The immediate aftermath of the war has been described as an ‘hour zero’, as the era of ‘reconstruction’ after massive destruction or (colonial) exploitation caused by the war, and as a period of (coming) fundamental regime change in formerly Nazi-ruled territories, Eastern Europe and the Global South. We invite applications that engage critically with the interpretative frameworks historians have applied to the aftermath. Questions addressed in this theme include:

● How does this epoch compare to other watershed moments of postwar eras?
● How did labour activists themselves understand the impact of (the end of) WWII, the gendered (post)war labour regimes and the “new” world order of the Cold War?
● Which concepts can capture the immediate post-WWII years when considering regional differences, and putting gendered labour organizing and labour regimes centre stage?

2. Political Rights and the Long Shadow of Wartime Labour Mobilization and (Far-)Right-Wing Politics
The rise of far-right ideologies during the interwar period, political oppression of labour movements, and wartime labour mobilization which included elements of coerced labour left a lasting imprint on the labour movement. In the post-war period, labour movements had to rebuild from this legacy of repression while confronting lingering far-right sentiments and, in some places, new elements of mobilization into work. We aim to explore how labour movements fought for gendered political rights and social justice, while also confronting repression and strong-armed labour mobilization. This session invites scholarly contributions that explore the long-term impacts of gendered wartime politics on labour movements. The
following research questions can be discussed in this section:

● How did the repression of labour under fascist and right-wing authoritarian regimes affect post-war labour organization and activism?
● How did labour movements advance workers’ political rights in the aftermath of the war?
● To what extent did labour movements confront or reconcile with former
collaborators or sympathizers of far-right ideologies?
● How were conceptions of masculinity renegotiated within labour movements as they transitioned from wartime and fascist repression and coercive policies of labour mobilization to peacetime activism and changed political landscapes?
● To what extent did wartime repression of labour activism under different political regimes around the world shape forms of labour mobilization and political organizing in the post-war period?

3. Mass displacement and Migrant Work
Mass displacement and large-scale population movements are one of the characteristics of the aftermath of war. WWII and its aftermath saw people fleeing conflict zones, becoming refugees, prisoners of war, and subject to sometimes forced relocation and detention. The early Cold War saw massive political confrontation over the right to migration and governments’ control over citizens’ movement across borders. Displaced persons, people on the move, and people barred from free movement often faced discrimination, economic hardship, and exploitation, including in domestic work. In this theme, the intersection between labour movements and labour regimes, the state, gender, and migration could be
explored through topics such as:

● How did labour movements and labour administrations address the needs and rights of displaced or detained women and migrant women workers?
● What forms of discrimination did these workers face, and how were or weren’t these challenges overcome?
● How did the inclusion (or exclusion) of migrant women’s labour shape post-war economies and labour politics in countries of origin and receiving countries?

4. Discrimination Against Women Workers and Multiply Marginalized Workers and Communities
The post-war period saw both advancements and setbacks for women workers, including  multiply marginalized women workers and their communities. While labour movements and organizations were central to advancing workers’ rights, they often failed to challenge gender, racial, and ethnic discrimination. In this section, the following questions can be 
examined, among others:

● How did labour movements and organizations react to or challenge the 
discrimination faced by women, workers of color, and marginalized groups in the workforce?
● What role did reference to multiple marginalization play in shaping labour movements’ and organizations’ policies and goals in the post-war era, if any?
● In what ways did multiply marginalized (women) workers organize for their rights within or outside of traditional labour structures?
● Were there explicit discourses on masculinities and femininities in the labour movement and labour organizations?

5. Labour and other Social Movements and the Struggles for Post-War Welfare Politics
One of the most significant legacies of post-WWII labour and other social movements is their role in the creation of welfare and universalist, socially inclusive labour politics. Labour unions and socialist and social democratic parties have been described as key players in advocating for state-led social security systems, healthcare, unemployment benefits, and pension schemes. Many of these policy schemes and advancements were deeply gendered. They tackled women as a special category of workers and engaged, implicitly or explicitly, with the gendered and racialized division of paid and unpaid work. As current research shows, the establishment of welfare politics in countries such as Great Britain and the Netherlands was made possible partly through revenues from their colonial territories. Against this background, we encourage papers which engage with questions such as:

● How did labour movements and organizations and other social movements influence the establishment of gendered post-war welfare and inclusive labour politics?
● What were the key political, economic, and social strategies employed by labour movements and organizations in these reforms?
● How did welfare programmes transform the relationship between labour, the state, and society, and what were the long-term consequences for the labour and other social movements?
● How did international and national labour organizations and other movements interact in shaping governmental strategies aimed at improving women workers’ lives, mobilizing them into the labour force, or remoulding their role in the community?
● How did labour movements and labour activists interact with states, their agents (bureaucrats) and international experts?

SUBMISSION
Proposed papers should include:

- Abstract (max. 300 words)
- Biographical note (continuous text, max. 200 words)
- Full address and Email address

The abstract of the suggested paper should contain a separate paragraph explaining how and (if applicable) to which element(s) or question(s) of the Call for Papers the submitted paper refers. The short CV should give information on the applicant’s contributions to the field of labour history, 
broadly defined, and specify (if applicable) relevant publications. For the purpose of information, applicants are invited to attach a copy of one of these publications to their application.

Proposals to be sent to our conference manager Laurin Blecha: conference@ith.or.at

CONFERENCE PUBLICATION
The ITH aims, depending on the coherence on quality of the conferences paper, to publish edited volumes arising from its conferences. Since 2013 the ITH conference volumes have been published in Brill’s Studies in Global Social History Series, edited by Marcel van der Linden. The ITH encourages the conference participants to submit their papers to this publication project. High-quality papers will be selected by the volume’s editors.

TIME SCHEDULE
Submission of proposals: 31 January 2027
Notification of acceptance: 1 March 2027
Full papers or presentation version: 15 August 2027

PREPARATORY GROUP
Glaucia Fraccaro, Universidade Federal de Santa Catarina
Veronika Helfert, Institut für Geschichte des ländlichen Raumes, St. Pölten
Shivangi Jaiswal, Ca' Foscari University of Venice
Tiina Lintunen, University of Turku
Susan Zimmermann, Central European University Budapest/Vienna
Therese Garstenauer, ITH Vienna

THE ITH AND ITS MEMBERS 
The ITH is one of the worldwide known forums of the history of labour and social movements. The ITH favours research pursuing inclusive and global perspectives and open-ended comparative thinking. Following its tradition of cooperating with organizations of the labour movement, the ITH likewise puts emphasis on the conveyance of research outside the academic research community itself. Currently ca. 100 member institutions and a growing number of individual members from five 
continents are associated with the ITH.

Information on ITH publications in the past 50 years: https://www.ith.or.at/en/publications/

Online ITH membership application form: https://www.ith.or.at/de/mitgliedschaft/

Requisition ID:  29789 Location: Newcastle, GB Contract Type:  Fixed Term Working Pattern:  Full Time Posted Date:  01 October 2026 (on the website of the Newcastle University)/ 12 October 2026 (on the Social History Portal)  

Salary 

Research Assistant: £33,951 to £35,608 per annum
Research Associate: £36,636 to 41,064.00 per annum 

Newcastle University is a great place to work, with excellent benefits. We have a generous holiday package; plus the opportunity to buy more, great pension schemes and a number of health and wellbeing initiatives to support you.

Closing Date: 01 December 2026

 

The Role

We are seeking to appoint a Research Assistant/Associate (RA) with a specialism in modern British history to work on an interdisciplinary project entitled, The Night Shift 1850-present: Reimagining Sleep, Work and Wellbeing for Healthcare Professionals in English and Scottish Hospitals, led by PI Dr Kristin Hussey and funded by the Wellcome Trust. The project is hosted in the School of History, Classics & Archaeology, which has a vibrant and active research culture: https://www.ncl.ac.uk/hca/about/

The Night Shift is an ambitious research project which aims to radically re-imagine sleep work and wellbeing for healthcare professionals working at night in England and Scotland. Working across medical, environmental and labour histories, the project will provide the first history of the British hospital ward at night. The Night Shift will develop a new framework to understand the lived experience of night shift work by bringing together historical insights with qualitative and Participatory Action Research.

The successful candidate will use historical and archival research to explore the development of night work in hospital settings from the nineteenth century to 2000. They will develop and apply conceptual and methodological approaches to historical night work. The postholder will also help to deliver a variety of public engagement outputs including an exhibition and public programme. Newcastle University is a signatory to the Concordat to support researchers’ career development which entitles researchers up to 10 days annually of personal CPD activities.

This post is a (maximum) 60-month fixed term Research Assistant/Associate in History, and a full-time appointment. The successful candidate will start work as soon as possible after 1 March 2027, ending no later than April 18, 2032. Flexible working is welcome, but the postholder must be willing to travel for fieldwork and other research/engagement activities. 

Applicants with minority and/or host community backgrounds are particularly encouraged to apply. Should the successful applicant require a UK Visa for this role, they will be eligible to apply under the Endorsed Funder Route of the Global Talent Visa. The University will support the applicant through this process.

As part of our commitment to career development for research colleagues, the University has developed 3 levels of Research Innovation Role Profiles.pdf.  These profiles set out firstly the generic competencies and responsibilities expected of role holders at each level and, secondly, the general qualifications and experiences needed for entry at a particular level. 

Newcastle University is committed to the responsible use of research metrics as part of our research culture and research strategy. We advocate for the transparent, appropriate, and inclusive use of metrics, guided by expert judgment, to support high-quality, impactful research that is open, collaborative and sustainable. Click  here for our full policy statement on the Responsible use of Research Metrics. 

 

Contact for the post is Dr Kristin Hussey: kristin.hussey@newcastle.ac.uk 

 

To apply, please upload an up-to-date CV and cover letter outlining how you meet the essential job criteria. Please also upload one writing sample (e.g. journal article, book chapter, or thesis chapter) that you feel best reflects your research (10,000 words max). 

 

Key Accountabilities

Research Assistant

• Work closely with the project PI and others in the team on specific research studies/projects relating to The Night Shift 1850-present: Reimagining Sleep, Work and Wellbeing for Healthcare Professionals in English and Scottish Hospitals
• Conduct archival and historical research across England and Scotland to trace the development of hospital night working practices and to analyse findings to illuminate lived experience by a wide variety of healthcare professionals
• Attend core meetings with the rest of the team as well as workshops and conferences related to the project
• Collaborate with project team and partners to deliver public and policy outputs including an exhibition, training materials and a policy toolkit
• Collect, analyse and interpret research data and draw conclusions on the outcomes
• Co-ordinate own work with that of others, use problem solving to affect the achievement of research objectives and contribute to the planning of the project(s)
• Present information on research progress and outcomes to a Principal Investigator or groups overseeing the research project
• Write up results from own research activity and provide input into the research project’s dissemination, in whatever form (report, papers, chapters, books)
• Use research resources (including, where required, laboratories, workshops and specialist equipment) as appropriate

Research Associate

• Contribute ideas, including enhancements to the technical or methodological aspects of the project
• Determine appropriate methodologies for research
• Assess research findings for the need/scope for further investigations
• Contribute to the writing up of the research and its dissemination, either through seminar and conference presentations or through publications
• Present research findings, either at conferences or through publications in reputable outlets appropriate to the discipline
• Contribute to grant applications submitted by others and develop own research objectives and proposals for funding

 

The Person 

Knowledge, Skills and Experience

• Experience of carrying out archival and historical research in the field of modern British history (post-1800), with a relevant disciplinary focus (ie, history of medicine, labour history, environmental history, sensory history)
• Demonstrable knowledge of relevant historiographical themes and methodologies (ie, sensory approaches, embodiment, temporality)
• Outstanding communication skills for realising research aims, public engagement and outreach, as well as those necessary to work successfully as part of a team
• Attention to detail and ability to work at high levels of accuracy
• Ability to present complex information effectively to a range of audiences
• Experience of working collaboratively with colleagues
• Excellent IT skills in all major office applications and with experience with Nvivo software desirable
• The ability to use personal initiative and creativity to solve research problems

In addition for Research Associate

• Awareness of the research environment
• High level of analytical and problem-solving capacity
• Ability to communicate complex information with clarity
• Experience of presentations at conferences and/or in high-quality publications

Attributes and Behaviour

• Commitment to working positively as a member of a multi-skilled research team
• Ability to negotiate and prioritise multiple, competing responsibilities and to work to deadlines
• Willingness to work flexibly, responsively and sensitively to the needs of project participants
• Commitment to continued professional development
• Understanding of good practice in equality, inclusion and diversity

 

Qualifications

Research Assistant

• Masters Degree in History or another relevant subject or discipline, such as Medical Humanities, Geography, Sociology, Cultural Studies, etc

In addition for Research Associate

• Awarded PhD in History or another relevant subject or discpline, such as Medical Humanities, Geography, Sociology, Cultural Studies, etc
   

Newcastle University is a global University where everyone is treated with dignity and respect.  As a University of Sanctuary, we aim to provide a welcoming place of safety for all, offering opportunities to people fleeing violence and persecution.

We are committed to being a fully inclusive university which actively recruits, supports and retains colleagues from all sectors of society.  We value diversity as well as celebrate, support and thrive on the contributions of all of our employees and the communities they represent.  We are proud to be an equal opportunities employer and encourage applications from individuals who can complement our existing teams, we believe that success is built on having teams whose backgrounds and experiences reflect the diversity of our university and student population.

At Newcastle University we hold a Gold Athena Swan award in recognition of our good employment practices for the advancement of gender equality.  We also hold a Race Equality Charter Bronze award in recognition of our work towards tackling race inequality in higher education REC.  We are a Disability Confident employer and will offer an interview to disabled applicants who meet the essential criteria for the role as part of the offer and interview scheme.

In addition, we are a member of the Euraxess initiative supporting researchers in Europe. 

Organiser: University of Tübingen; University of Gothenburg; University of Vienna; American Historical Association Host: University of Tübingen Funded by: University of Tübingen; University of Gothenburg; University of Vienna Postcode:n 72074 City: Tübingen Country: Germany Takes place: In attendance Dates: 28.06.2027 - 01.07.2027 Deadline: 15.11.2026 Website: https://rhs.hypotheses.org/  

The purpose of this seminar is to promote the historical study of refugees, who are too often regarded as a phenomenon of recent times. By viewing the problem of refugees from a historical perspective, the seminar seeks to complicate and contextualize our understanding of people who have fled political or religious conflicts, persecution, and violence. By bringing together 14 advanced PhD students and early postdocs from different parts of the world whose individual research projects examine refugees in different times and places, we intend to give a sense of purpose to this emerging field of study and demonstrate the value of viewing the plight of refugees from a historical perspective. The seminar is meant as a platform to share research findings, ideas, and work in progress.

We invite contributions from recent PhDs, as well as young scholars in the final stages of their dissertations. The applicants’ proposal should indicate at what stage the proposed contribution is and what they hope to gain from participating in the seminar. In addition to historians, we also encourage applications from researchers working in fields such as sociology, political science, anthropology, ethnic and area studies, but expect the application to make explicit reference to historical dimensions. Possible contributions include:
- Studies of refugee movements and exile diasporas in various periods and places;
- Studies of the ethnic, gendered, racial, religious, and other characteristics of refugee groups and how they impact on reception policies and processes;
- Studies of reception and aid policies, and on the repercussions of refugees on host states and societies;
- Studies of the changing inter-state framework of refugee movements, such as international or inter-imperial cooperation, the role of international governmental or non-governmental actors, humanitarian organizations, etc.;
- Studies of the infrastructures of exile (camps, networks, economies, regulations)
- Studies of the conceptual history of refugees and exile (legal history, administrative practice, cultural history, etc.)

Papers will be pre-circulated five weeks before the seminar to allow maximum time for peers and invited senior scholars to engage in discussions on the state of the field. The workshop language will be English. The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation. The seminar is hosted by Jan C. Jansen (UT), Dane Kennedy (George Washington University), Kerstin von Lingen (UV) and Sari Nauman (UG). The participants will be joined by a group of leading senior scholars in the field of refugee history, including Delphine Diaz (CY Cergy Paris Université-Institut universitaire de France), Peter Gatrell (University of Manchester) and Susanne Lachenicht (University of Bayreuth).

The seminar is supported by the University of Tübingen, the University of Vienna, the University of Gothenburg, the Pro Futura Scientia Project “Outsiders Within” and the ERC projects “GLORE. Global Resettlement Regimes” and “Atlantic Exiles” For more information on the seminar and its previous cohorts, visit its website at https://rhs.hypotheses.org.

Please submit a brief CV (max. 2 pages) and a proposal of no more than 750 words in English in one PDF by November 15, 2026) to refugee-history@histsem.uni-tuebingen.de. Please contact us under the same email address if you have any questions. Successful applicants will be notified in January 2027.

Contact

Email: refugee-history@histsem.uni-tuebingen.de

Recent scholarship has challenged stereotypes about the role of post-Soviet Muslim republics in international politics. These works emphasize how states like Azerbaijan and the five post-Soviet Central Asian republics are more than just an arena in which regional actors such as Russia, China, Iran, and Türkiye, or more distant actors like the United States or the European Union, vie for influence. These works stress how these states actively shape regional dynamics through local norms and strategic engagement (Cooley 2012, Dadabaev 2021, Schatz 2021). Some studies reveal how a variety of actors in these post-Soviet Muslim republics leverage global legal and financial institutions to reinforce and challenge authoritarian governance at home (Cooley and Heathershaw 2017) ; others examine how China’s initiatives in the region recalibrate power balances—offering local actors leverage against Russian influence while seeking to avoid new dependencies (Petersen and Pantucci, 2022 ; Jardine and Lemon 2025). Collectively, this research challenges long-standing stereotypes of isolation, positioning states in these regions as agents in an increasingly multi-polar world ; with local elites and other actors (including civil society, activists, and cultural producers) emerging in this new scholarship as adept managers of the tensions between domestic politics and the demands of larger powers.

Despite the emerging focus on Central Asia and the Caucasus as a cornerstone to geopolitical shifts and, separately, a growing scholarship on the politics of gender and sexuality, only recently have scholars have considered the relationship between the geopolitical shifts in these regions and their impact on the politics and norms of gender and sexuality (Shevtsova, 2023 ; Luciani, 2023 ; Dall’Agnola and Wilkinson, 2025 ; Namazov, 2024). To advance this research agenda and as part of the AHRC-DFG project “Transitions : Examining Changing Regimes of Sexuality in Post-Soviet Muslim Republics,” we are organizing a Special Issue in Sexualities to develop this agenda further. Topics of interest include but are not limited to :

• “Norm entrepreneurs” in shaping discourses on gender and sexuality in Central Asia and the Caucasus since the 1990s.
• Critical junctures in efforts to promote specific normative positions by external actors—through legal reforms, funding initiatives, or other mechanisms.
• Localization of reforms or discourses introduced by external actors in Central Asia and the Caucasus. 
• The endurance of Soviet-era gender norms or how they have been displaced or hybridized. 
• Liberal and Islamic genealogies and discourses on “traditional” or “national” values.
• The role of religious actors in debates on gender and sexuality. 
• The role of global powers, including China, Russia, and USA influencing debates and norms of gender and sexuality.
• The role of other actors including from Iran, Qatar, Saudi Arabia, Türkiye, and the UAE in influencing debates and norms of gender and sexuality.

Submission Process

In order to provide authors with feedback and ensure the highest quality of the special issue, we follow a multi-step submission process. Authors should send Prof. Dr. Timothy Nunan [timothy.nunan@ur.de] and a proposal as a single PDF document containing their proposed paper title, an abstract of no more than 500 words, and a short biographical note (100 words, describing their current position and research focus) by December 1, 2026. 

Feedback on abstracts and invitations to submit full articles will be returned by early January 2027. Invited authors must then submit their manuscripts (maximum 7,000 words and conforming to the style guidelines of Sexualities) to Dr Delatolla and Prof. Dr. Nunan for initial desk edits by March 15, 2027, before submitting their articles to the journal portal by April 15, 2027. The articles will be independently peer reviewed ; an invitation to submit an article to the special issue does not guarantee publication in Sexualities.

Issue coordinators

• Dr Andrew Delatolla is Associate Professor in Middle Eastern Studies at the University of Leeds.
• Dr Timothy Nunan is Professor for Transregional Cultures of Knowledge in the Department of Interdisciplinary and Multiscalar Area Studies (DIMAS) at the University of Regensburg.

Keywords

• central asia, caucasus, history of sexuality, international relations, soviet union, iran, turkey

Contact

• Timothy Nunan
  courriel : timothy [dot] nunan [at] ur [dot] de

Organiser: "In Global Transit: International Standing Working Group to Explore Spatial and Temporal Dimensions in Global Migration", Technische Universität Braunschweig Postcode: 38106 City: Braunschweig Country: Germany Takes place: Digitally Date: 02.11.2026 Website: https://transit.hypotheses.org/2762  

Since the Declaration of the Rights of Man (1789), France has promised universal rights yet inconsistently lived up to those ideals. Polish Jews arriving in France in the early 20th century tested this commitment and the expansiveness of French hospitality. This talk examines the migration of Jews from Kałuszyn, Poland to France, asking how migrants’ political identity and sense of community changed as they arrived as strangers in a strange land. This microhistory is designed to illustrate the importance and vitality of political ideas in the history of migration.

Online, please register here: https://tu-braunschweig.webex.com/weblink/register/rd02bbf1d139a7d9e300e5976805c7cb8.

Programme

November 2, 2026
12:30-1:30 pm Eastern Standard Time / 18:30-19:30 Central European Time

Contact

Julian zur Lage (julian.zur-lage@tu-braunschweig.de)

Organiser: Maastricht University Location: Maastricht University Brussels Hub, Av. des Arts 47 Postcode: 1000 City: Brussels Country: Belgium Takes place: In attendance Dates: 03.06.2027 - 04.06.2027 Deadline: 30.10.2026   As Michael Rothberg has persuasively shown, memories interact across national borders and political regimes, and tend to cross-fertilize each other in intriguing and consequential ways (Rothberg, 2009). The proposed workshop intends to analyze how memories of European colonialism, Soviet communism, and fascism have become intertwined, and with what effects.

Notwithstanding the fact that the Nazi-Soviet war of 1941-45 was the centerpiece of the devastating aggression the Axis powers launched, conducting comparisons as well as suggesting facile equivalences between fascism and Soviet communism have become something of a commonplace within the European mainstream – first in Western Europe during the Cold War and then, in the post-Cold War decades, across Eastern Europe too. Such comparisons – as well as those facile equivalences – have often been suggested via regime typologies, especially through the concept of totalitarianism (Geyer–Fitzpatrick, 2009). Links between European colonialism, on the one hand, and fascist movements and regimes, on the other, have repeatedly been dissected as well, not least via studies on imperialism, racism, and mass violence (Mazower, 2009). Such links have at times become the subject of public debates too, primarily though far from exclusively in Germany (Zimmerer, 2025). European colonialism and Soviet communism have mostly been understood as antagonistic forces in history since Soviet communist regimes tended to be vocal opponents of West European colonialism and empires. At the same time, Soviet communism, and the Soviet Union in particular, have also been repeatedly critiqued as forms of imperialism (Slobodian–Mark, 2018). It might therefore strike us as rather ironic that memories of the two within current European memory regimes seem largely disconnected, or may even have become implicit competitors, with the “crimes of Soviet communism” entering the EU’s mainstream politics of history earlier than the memory of European colonial history and colonial crimes (Sierp, 2020).

A starting point for the planned discussions is indeed that the intertwined histories and memories of all three sides of this memory triangle have recurrently been discussed already, however, the triangle itself – its history and present shape – has surprisingly rarely been conceptualized and even less often studied. Centering this crucial memory triangle is precisely where our workshop intends to provide new impulses and launch more comprehensive explorations. To close the aforementioned analytical gap, we shall aim to combine approaches from intellectual and conceptual history with those in the interdisciplinary field of memory studies; further approaches, or combinations of them, are most welcome too. In terms of our temporal and geographic scope, we are primarily interested in memories under such rules as well as in liberal democratic environments, especially within the European Union, over the twentieth and early twenty-first centuries.
A special issue of a leading academic journal is being planned. Beyond the analytical and the critical, we also aim at developing policy-relevant insights.

Subjects of particular interest include but are not restricted to

- Studies of historical actors and memory activists who have interconnected memories of European colonialism, Soviet communism, and fascism – and may have personally experienced all three

- Studies of intellectual products, including works of professional historiography, that analyze and reflect on the histories and memories of all three

- Studies of artistic engagement with these pasts across the generations, especially in public spaces, i.e. through sites of remembrance, museums, monuments etc.

- Studies that compare bilateral memories, or how have memories interacted on a bilateral basis, and what do we gain by comparing those bilateral relations – i.e., the three sides of our triangle – to each other?

- Studies that analyze and compare memory regions in Europe, i.e., how have memories of the three interacted in different parts of Europe? What are specific issues of mediation or perhaps conflict between the three in various parts of Europe? How have – (post)colonial and post-conflict – migrations impacted memory narratives on the regional level and beyond?

- Presentations that offer policy-relevant insights responding to questions such as the following: how have debates on the European level been shaped by national and regional specificities and their interactions? What memory issues might need to be addressed in different regions of Europe first? How to deal with the memory triangle on the European level today, how could European remembrance include memories of all three in a equitable manner?

Conveners: Ferenc Laczó, Diana M. Natermann, and Aline Sierp (Maastricht University)
Date and location: June 3 and 4, 2027 at the Brussels Hub of Maastricht University combined with a public panel at the House of European History co-organized by the latter institution

Please apply by sending an abstract of 250 to 300 words and a brief CV of max. two pages to Ferenc Laczó ( f.laczo@maastrichtuniversity.nl ) no later than Friday, October 30, 2026.
We will make sure to notify all applicants before the end of November.

References
Geyer, Michael and Sheila Fitzpatrick (eds.). Beyond Totalitarianism: Stalinism and Nazism Compared. Cambridge: Cambridge UP, 2009.
Mark, James and Quinn Slobodian. “Eastern Europe in the Global History of Decolonization.” In The Oxford Handbook of the Ends of Empire. Oxford: Oxford UP, 2018.
Mazower, Mark. Hitler's Empire: How the Nazis Ruled Europe. London: Allen Lane, 2009.
Rothberg, Michael. Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization. Redwood City: Stanford UP, 2009.
Sierp, Aline. “EU Memory Politics and Europe's Forgotten Colonial Past.” In: Interventions – International Journal of Postcolonial Studies, 22/6 (2020), 686-702.
Zimmerer, Jürgen (ed.). Germany's History Wars: Contesting Memory and Identity Today. Berlin: de Gruyter – Oldenbourg, 2025.

Dates: July 4, 2027 - July 10, 2027 Location: Gwangju, South Korea Subject Fields: Black History / Studies, Intellectual History, Labor History / Studies, Sociology, World History / Studies

The abolition of racial slavery in the nineteenth century aligned with universal liberal norms of human freedom and equality but did not merely fulfill those norms. Processes of slaves’ emancipation resulted instead in the reconstitution of racial hierarchies and subjugation constraining or impeding the self-determination of newly freed or colonized Black populations. The labor contract and production systems it structured within globalizing capitalism were key sites of renewed racialized domination to the extent that, when applied to blackness, laboring status was shaped by institutions that prevented actual political citizenship and social inclusion. Liberal ideas and modes of governance were therefore adapted to the task of combining normative universality with practical modalities of racial domination. Blackness thus confronted what Saidiya Hartman called “the afterlife of slavery.” This session will discuss the continuing subordination of formerly enslaved and newly colonized Black and Afro-descended populations within the labor regimes—intended as articulations of employment systems, accumulation patterns, laws, and ideas—of the post-abolition world. The session will also focus on how governments, experts, and social actors conceptualized, enforced, and institutionalized the racial subordination of post-slavery blackness in settler colonialism and evolving modalities of plantation or extractive capitalism. Analyses of and comparisons between cases from the Atlantic world, Africa, West and South Asia, societies along the Indian and Pacific oceans, and the Mediterranean are especially welcome, as are contributions on how the historically long duration of racialized labor regimes shapes social stratifications in today’s racial capitalisms.

Contact Information

Franco Barchiesi, Department of Comparative Studies, Ohio State University

Contact Email barchiesi.1@osu.edu

by Marília B.A. Ariza, Maria Helena P.T. Machado, and Cassia Roth

This special issue brings Brazil squarely into the centre of the recent trend on gender, slavery, and capitalism in the global history of slavery. The articles here  – from scholars working in American, Brazilian, and European universities at all career stages – are specifically dedicated to the study of Brazilian slavery and gender. The articles emphasize different aspects of enslaved women’s lives in Brazil during the eighteenth and nineteenth centuries. Topics range from pregnancy, breastfeeding, child rearing, and other reproductive experiences to varied labour regimes including both field and domestic labour, to enslaved people’s use of the judicial system and their fights for freedom. The articles also bring the topic of indigenous slavery in its varied forms in frontier areas during the colonial and imperial periods into dialogue with histories of African slavery. Together, they demonstrate how Brazilian historiography is evolving in its consideration of the importance of gender in defining slavery and illuminating the history of the most persistent and varied system of slavery in the Americas.

Table of Contents

Part I: Enslaved Reproduction in Legislation, Custom, and Practice

Cassia Roth, Rethinking Borders and Birth: Free Womb and Free Soil in Portugal and Brazil

Daniele Weigert, Between Civilization and Slavery: Dispossession and Racial Mixing in Brazilian Nation Formation

Maria Helena P. T. Machado & Antonio Alexandre Isidio Cardoso, A Freedwoman and Her Enslaved Children: Terror, Motherhood, and Death in Northern Brazil amid Slavery’s Decline

Part II: Health, Body and Gender in Slavery

Tânia Salgado Pimenta & Flavio dos Santos Gomes, Diseases, African Women and Atlantic Demography in Rio de Janeiro, c. 1830–1855

Lorena Telles, Childbirth in the Slave Quarters: Midwives, Doctors and Afro-Descendant Culture in Nineteenth-Century Southeastern Brazil

Caroline Passarini Sousa, Slavery and Reproduction: Enslaved Women in Medical and Plantation Manuals in Brazil and Cuba

Part III: Motherhood and Slavery: From Frontiers to Plantations

Izabel Barros, Beyond the Ledger: The Story of Enslaved Women on a Swiss-Owned Plantation in Nineteenth-Century Ilhéus

Mariana Muaze, The Private Sphere of Domination: Gender Relations, Domestic Slavery, and Violence in Paraíba Valley during the Nineteenth Century

Part IV: Gendering Freedom

Karoline Carula, The Maternal Experiences of Enslaved and Freed Women in Rio de Janeiro, Brazil, 1880-c.1888

Luciana da Cruz Crito, Sabina da Cruz: Fabulations About the Life of the Woman Who Denounced the Malê Uprising

Marília B.A. Ariza, On Being a Freedwoman: Gender Relations, Gendered Violence and a Woman’s Perspective in Southeastern Brazil During the 1880s

Contact Information
Cassia Roth   Contact Email cassia.roth@ucr.edu